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，就不能用正常的事理来看待。有的随便交合，不用床铺，或者在墙角草边，乱花深处，只担心别人知道，哪还讲什么礼仪法度；或者铺着裙子垫上草，或者伏在地上，或者靠着柱子，虽然心惊肉跳，精神恐惧，但对着这仓促的一回，也觉得胜过安床的百次。更有那房事生活欠缺，常嗟怨自己不遇花艳之女，就跟人家奴婢调笑挑逗，因此有了情意。有的身穿绮罗之装，头戴翡翠的簪子。有的头梳鸦角，身着青衫。有的头梳云鬟之发髻，身披肃花之衣。有的十六十七，有的十三十四岁。一展笑脸，充分显示出娇柔之态；一说话就表现出灵巧聪慧。容貌若婢女之辈，才华如绿珠之类。抚摸其胸部和腹部，就感觉出肌肤滑润细腻而丰满；掀开她的衣裳，就散布出氲（蕴）含芬芳的香气。与这样的婢女交合取欢，实在跟大官夫人也没有什么区别。所以晋代的郭璞曾设计苦求主人之婢女，竹林七贤之一的阮咸借客人之马追回姑弃之婢女，也无愧色。还有些丑女，容貌又丑又黑，身材又短又胖，臀部高大，脸面歪斜。有的嘴巴很大如同蒸锅，有的鼻子弯曲而不直。不梳发髻而头发散乱；衣服不整而散披着。有的会发出惊天的笑，说出动地的话。说丑女嫫母（丑女，黄帝的次妃，貌丑而贤德。中国古代四大丑女之一，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。）是美丽的妇人，呼喊丑女敦洽（敦洽雠糜，古丑女名。）是妖艳的美姬。丑女宿瘤（齐宣王之子齐湣（愍、闵）王之后，一个长相丑陋的采桑女，脖子上长了一个大肉瘤。齐湣王在位的17年就是秦、齐争霸的时代。）也会骂她丑陋，丑妇无盐（无盐是战国时齐国无盐县。钟无艳，又名钟离春、钟无盐，齐宣王之妻，古代四大丑女之二。）也会把她欺。贤女梁鸿之妻孟光（中国古代四大丑女之三）也会极力嘲笑她，许允妇遇到她也会将她讥笑。她娇步而行，人会说她是鬼之精怪；她们倚门而立，鬼会惊呼她是钟馗。在艰难遇到这样的女人，勉强进行交合。时而闻到她身上的醋酸之气味，这时就往往会想起自己的妻子；而荒唐淫乱，不加选择，又哪会想到与自己共枕席的姬妾呢？这些都是空虚之极欲火猛烧的缘故，不是在情欲饱足时所应做的事。再有佛地僧人，寺庙的师姑，双方各自怨恨孤居独处，常想一起同居，嘴上虽不说，可心里常常暗暗相许。有的是风流官员，鼎盛家族的名儒，为求安静，离开尘俗，剃去须发，操着汉语，胡人相貌，身材高大，。。。有的女僧心想不犯佛法，怎能忘记手里拿着念珠？有的年岁很小，生得闲情窈窕，身材不高不矮，端庄又美妙，媚眼与菩萨争艳，嫩脸与桃花同笑，戴着圆圆的翠顶……还有被皇帝宠幸的男子……然而有白玉般的容貌，闪光的年华，皇帝喜欢他的娇美小巧，有的就特别予以喜爱，三交六入之时……百脉四肢之内……不，跟仙人

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