重生济颠也修仙

《重生济颠也修仙》

第二十章

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“吉祥、如意。”看都不看唐太祖之,反叫了一下后二女之名。

二小女点头应了一声,遂扬手对将来之太祖平出了两花瓣。

其花瓣此耳出,而非仅以饰以出之者矣男,只见此花,每一片皆有耳者,被掷空,忽咻之者而太祖激而去,尚未逼近,而遽自释,化成一股股淡之气,无影无形,无踪无迹。

太祖本冲前之体,遽议之止,目前之地,面凝必将睢滴水至矣,何不再进一步。

“汝以不使,顾尊无恒不语又不导坐,其露出一副不耐之色道,“为一男,则当如我,直来直往

而翻天天王大,则扶其首呐呐道,“天观何以此混世魔王给出矣!”

“五千年不出嘻哈,谁记否!?”

于是出兵,其人携二女从空降,于初一出场拆人家屋,无毫发朱颜不止,又一副来熟者,逢人辄露一日晶之大笑,不知者,犹以为是真阳之人?

其年纪少,视之如十八岁者,皮肤白皙,一双眼灵动不已,若能言之。

一身苍袍,鼻下一条细长的胡,以本色秀之色,多了一丝淡刚。

“食,其谁,我东之来也,汝无递茶亦已矣,失于一位坐。

直男至尊无恒前,无何礼之拘,指尊无恒则声指。

至尊无恒于足面曰,“来人耳,与此小侠士赐座。”

“不用也,”直男直勾勾之顾无恒之龙座道尊,“我觉君坐则可也,使臣坐之矣,放心可也,吾当还汝之。”

“大胆!”太祖喝声,从旁则来。

若一旦出,有大陆动亦不为!

欲知,可称为‘妖’者,不人先者也!

更至少可,先天是生出识,与寻常兽亦无大也!

至于先天之境,,妖乃可以化形,渐近人之身体,至于最后,身与人身无异。

而据休缘观,妖女梦安澜乃类。

至尊无恒见魏忠良被人招打得半死,又观侧之翻天天王,乃谓其少年一副头痛呕者,似有而深者惮焉。

至尊无恒望之力而毫不差,当下,虽见其直男直之行龙座此间,其不敢言矣。

但翻天天王不至被走,则道为着自己是安之。是至尊无恒今唯一之心矣。

凡界解封,前之所奉尊宗之妙,悉皆更值一钱,今能动大势之,皆彼自古战场苏之,道是天将阶级之有。

若不然,虽是天兵,亦如魏忠良常,只可欺之诸老古董秩,而虽是天将,亦若如翻天天王这般抱深蕴者天将,才一锤定音。

见人马到齐,站在身后的春花,对百晓生等点头。

下一刻,在诸子,乃于花之先将下,一跪于休缘之下。

此其继送吴思即后,再闻其名矣。

初,乃欲问明事由。

而花数人,终不肯露戢戢呜之。其人起之时,花篮之花瓣而断之抛向那人的身!

是削铁如泥者百万炼材,不嵌蕴灵力之妖丹,亦不过一把樵将诸之柴刀耳。

妖丹含灵力者几何,均著灵器之高下、威者层。

如今休缘手之黑川剑,其内蕴之妖丹乃妖兽始生灵智之。

则为先天之境与灵天之境,两者同共分五层!

而于此含灵之妖丹嵌之兵,则亿方见一。

长呼气后,接而引秋,步出了殿。

旁之百晓生与花,则急继其足。

灵隐寺之前院,拥一五米半高之木,众弟子分为五队整肃之列!

而前立定,临黑压压之一群人,休缘之心而无过多之叹。

但心忽起,赵嫣然也!?

先,妖俱是口吐人言,人之心知有肩。

知用身内之妖丹,其笃之取灵之性。

遂促变为人形。尚因之日地宝,再速此化形之道…

“住持,诸弟子今皆已在外集,则待主君现身而出!”女自外入,通报休缘。

“诺!”休缘暗暗点头,收拾好手之黑川剑,别于腰间。

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 随黑川剑之力尽,前一无形之火在气,翻卷渐去而不见兮!

“不意此违灵器,皆此甚,又若真之灵器!不知,其之力又何?!”

休缘留有笑之努努口,心暗暗思量!

夫丹、兵仗、力三者,并著分其层次。

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