虚拟一个对话的话——

夏桀：朕名姒癸，文武双全。

商纣：朕叫子受，也文武双全。

夏桀：朕有东南西北四大方国。

商纣：朕也有东南西北四大伯候。

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‘我非常怀疑他们是否知道灵气窒息的存在，貌似所有圣人都在围绕武王伐夏做准备呢。’

【成汤现在还叫子履，也没称武王。】

‘随便啦。’

托尔斯泰说过“幸福总是相似的，而不幸各有不同”，稍微改动一下，可以说“亡国之君总是相似的，而开国大祖各有不同”。

不过，这里却不太适用，不但夏朝和商朝灭亡的原因几乎相同，商朝和周朝的开国情况也完全一模一样，雷同的程度令许多学者根本不承认夏朝的存在。

商纣：朕曾经把姬发的父亲姬昌关在鹿台，也没有杀掉他。

夏桀：子履的宰相是伊尹，是千古贤相。

商纣：姬发的丞相是姜尚，也是千古贤相。

夏桀：朕无子，战败后被流放到南巢而死。

商

夏桀：夏朝亡于一个女人，叫妹喜。

商纣：商朝也亡于一个女人，叫妲己。

夏桀：打败朕的是商国国君子履，号武王。

商纣：打败朕的是西伯侯姬发，也号武王。

夏桀：朕曾经把子履关在夜宫，但没有杀掉他。

第八百零三章 英雄过往 (第2/3页)

播放那个“预言”后发现，消失的仙人虽然有一些是彻底离开战场，但也有不少悄悄混入了下方的人族战场。

而且，最后羲和金车坠落的结局也没有变化，即使它从整体化为了无数火流星，但“末日”的最后的画面仍然是它。

‘说起来，这个预言准确吗？’我坐在七香车上又看了两遍，发现大体上没有变化，但细节方面却不尽相同。

【这个画面近似于洪荒的‘掐指一算’，所以无法映照出与末日无关的亚圣及以上存在，具有特殊隐藏自己的神通者亦然，】蠢系统答道：【如果这些存在想要干涉这个结局的话，在这个画面里是不会显示的。】

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