相比于制敌的伎俩，这《度世经》的关键还是在于一个度字。

度己、度人、度世，传说这三境若练得圆满，可化世间疾苦，掌生死轮回。

不过天底下没有免费的午餐，越是神奇的功法，所付出的努力也越大，而《度世经》更是如此。

若度人，先度己！仅这第一步，就需要你承受常人所无法忍耐的痛苦。

因为《度世经》只炼体，不修气，它对于身体的磨练度极高，甚至是苛刻，就算是顶尖的炼体功法也差之数倍，无门寺中的许多僧人不修习度世经的很大一部分原因，就是没办法一直承受修炼所带来的痛苦。

只不过他对于江湖的理解只有一条巷子，对于武文化的修行感悟更是只有一个“苦”字。

华夏武境共分后天，先天，通神三层，分别是对体、气、神三个层面的磨练。

郝健是不幸的，按天赋来说，武道对于他后天境初期就是极限，因为他少时遇难，丹田被废，只能炼体，难以成气。

但同时郝健也是幸运的，或者说因祸得福，得有贵人为他求来了内江湖四圣地之一无门寺的镇寺之宝《度世经》，也是唯一一部不用以丹田存气的功法。

佛家有云：世间无不可度化之人。

这可不仅仅是身体上的痛苦，更是精神上的一种折磨，非大毅力者难为。

这一点郝健可以说深有体会，钢筋、铁骨、金身，仅是这第一步，郝健就不知吃了多少苦，想放弃多少次，若不是为了报仇，以郝健的性子，是绝对坚持不下来的，现在回想起来，郝健都有点佩服他自己。

郝健已经修炼到后天圆满境界，下一步便是以身通天地，纳元气为己用到达“度人境”。

但不同于其他功法以丹田存气的方式，《度世经》是以极限

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第十二章 这合适吗？ （求追书！） (第1/3页)

翌日清晨，小泉山顶。

这个周末，郝健每天都会起个大早去附近很有名的小泉山山顶打坐感悟，即便今天已经是周一，一会还要去青藤教课，他都没有间断。

因为清晨时刻是感应天地的最佳修行时机，而山顶的宁静清爽也可以让修行者快速的进入状态，从而对修为突破有所帮助。

华夏是一个神奇的国度，有着独特的文化底蕴和历史传承，尤其是其中的武文化，更是有着奇特的魅力，既神秘又富有情怀，令每个华夏子孙都心生向往。每一个华夏男儿成长的过程中，都或多或少的追逐过、幻想过成为一名武者去行侠仗义，仗剑江湖。郝健也不例外。

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