郭冲皱眉思索，微微点头道：“倒是颇有些道理。登高望远，可知路径。这么解倒是颇有新意。”

林觉继续道：“第二首中的‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’一句，则可解为，成大事，成大学问并为一蹴而就，需经历艰难困苦，始终坚持，矢志不渝。正如屈子所言之‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。’。为此要甘受煎熬，甘忍其苦。要达到熬到衣带渐宽而不悔，人虽憔悴心犹坚的地步。”

郭冲抚掌赞道：“解的好。方敦孺心里这么想的，这也难怪他做事如此执着不悔，如此刚毅果决了。”

林觉点头续道：“第三首臣的词中，恩师择出了最后那句‘众里寻他让千

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“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。倘非这两句，朕一定不会认为这是方敦孺的词。但方敦孺正是这样的人呐。”郭冲轻声感慨道。

吕中天等人不敢搭腔，心中颇为恼火。这方敦孺都已经死了，还阴魂不散的不时出现在话题之中，让人心烦意乱之极。倘若不是皇上在场，吕中天等人定会拂袖便走，不会再逗留片刻。

“皇上说的是，先生正是执着之人，这首《凤栖梧》中表达的也是那种意思。看似写离愁别恨，但其实要表达的是坚定的信念，执着的追求之意。当时酒席上，恩师说，人都道诗以言志，词以言情，但其实词也可言志。一味言情，反成末流。恩师言道，他们二人写的这两首词和臣的这一首恰好是做学问的三层境界。”林觉轻声道。

“做学问的三种境界？这倒新奇，此言何解？”郭冲瞪大眼睛问道。

林觉道：“恩师说，第一首中的‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’可解为做学问成大事业者，要有执着的求索之心。且需登高望远，瞰察路径，知晓事物之概况，明确所要去的方向和路径。”

第一零六七章 境界 (第2/3页)

。草

色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”

这第二首词出来，更是满地眼珠子乱滚。方敦孺人称大儒，不但博古通今，诗文造诣更是世人皆知。但人们更熟悉的是方敦孺的策论文章，譬如当年和弹劾他的人辩论时写的《答十罪疏》以及当年推动新法写的《百年无事札子》，这都是一等一的好文章，字字珠玑，让人赞叹。就算是对手，也不得不承认他的文章写得好。不过方敦孺的诗文流传的倒是很少，而这首词倘若不是林觉口中说出是方敦孺所写，怕是没人肯相信。因为此词婉转愁绪，充满了别样情绪，跟寻常所见的方敦孺完全不是一个路数。

就连方浣秋也是第一次听到这首词，知道爹爹还曾写过这样的情绪宛致，愁绪满怀的词。当然了，那时方浣秋正为了躲避林觉而在京城逗留，那次宴席，她也并不在场。

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