虽然现世的京都在时间的流逝中还是改变了很多地方，一些地方已经消失了，但是这首童谣至今依然为小孩子们所喜欢。

尤其是女孩子，她们经常会在拍手鞠的同时，唱着这首童谣。

同时，京都的建筑是参照大海的另一边的那个古老的大国唐朝时期风格而建造的。所以对三日月来说，真的非常的眼熟。

毕竟，三日月就诞生在京都。

当然，在平安时代，那里不是叫京都，而是平安京。

好吧, 现在不是笑的时候了。三日月很快的收起玩笑之念，转而继续研究自己当下所身处的环境，以及远处那些有点眼熟的建筑群。

虽然三日月无法让眼睛转动, 但是目之所及的地方的景象，还是能够让三日月隐隐约约的看到一些东西的。

当然，因为如今身处的地方全部都灰蒙蒙的，一片昏暗的样子，所以三日月也只能看到一点点而已。

嗯，的确有些眼熟呢。有种熟悉的感觉，所以到底是在哪里看到到过的呢？三日月在心里思索着。

就在三日月努力回忆的时候，耳边突然传来的一个歌声，而也正是这首歌声让三日月恍然大悟了。

不过，这里真的是本丸

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虽然因为周围灰蒙蒙的，但是因为远处那高高低低的建筑群，再加上三日月如今所在的位置地势比较高的关系，所以三日月脑海中立刻出现了一个地名。

原来是“京都”啊。我说怎么如此的眼熟。三日月在心中颔首道。

而让三日月想起京都的建筑的原因，就是身边这突然响起的童谣了。

这首名叫《丸竹夷》的古老童谣，正是京都这个建筑风格一直很少改变的地方，从古到今流传下来的传统童谣。

这首童谣的出现是为了帮助孩子们熟记地名而广为传唱的。地名是一条从西到东的大路所包含的地名，这样的大路有十条。

明明迈出去的腿和摆动的手臂是有感觉的，也能够感受到空气中的冰冷之意, 但是三日月此时的体会就是, 仿佛自身的大脑对四肢的掌控完全隔离了一般，行动不受控住，身体更是无法去使用。

如今的三日月虽然终于从那个黑漆漆的地方出来了, 但是显然是又进入了另一座无形的牢笼之中了。

并且, 这个牢笼的名字同样是“三日月宗近”，还是三日月的分灵的身体。

就此刻, 连脸上的神态, 三日月都只感到了僵硬，脸就好像很久没有使用了一般，即使想换个表情，也是完全做不到的。

哈哈哈，这个在现世好像可以称之为面瘫了。神经向来比较大条的三日月此时还有心情在心中说道。

六条七条走过后

过了八条就是东道寺

最后便是九条大道

……”

听到这首童谣，三日月终于想起了远处那让人倍感熟悉的建筑是在哪里见过了。

“……

丸竹夷二押御池

??六角峭绵

四陵佛高松万五条

雪?叮叮当当鱼架

194、「本丸物语」之十四 (第1/3页)

虽然说, 三日月很清楚这些数量庞大、形态更是千奇百怪的黑色影子应该不会是刀剑的付丧神, 但是此刻三日月的内心深处去却感到非常的焦躁不安，好像有什么事情在往更坏的方向发展。

看来我这次是“玩大了”呢！三日月内心苦笑道。

不过，我现在附身的正是自己的分灵身体, 所以目前是怎样的一种情况呢！为什么身体完全无法使用

在脱离了之黑暗之地之后，此刻却依然处于被动的境地的三日月就如同一个牵线木偶一般, 在按照特定的轨迹行进着。

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