大明佛

《大明佛》

第五百六十六章 血灵刀

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当然,悟虚此刻的入定,只是初定,非甚深禅定。

悟虚,于初定中,复微微起心动念,观照一切。所有边贸相关的人和事,浮光掠影一般,如微尘,如潮水。。。。。中间偶尔还有杂念,或其他的事,随之暗潜而来。又有一些看似毫不关联的色相,甚至是一抹微光,或是一种几不可闻的声音。。。。。

这也是一种修行,而且是一种类似“出世”的修行。若不起心动念,只在定中,便得自在,却偏偏又要起心动念,观照世间诸多因果业缘。而且,如此入定观照,不同于初学此法门的入定观照。初学此法门,是观照而后欲入定,而悟虚此刻是在定中,复观照。

之前,所谓边贸交易,都是修士将各种灵资放在储物戒中,随身携带,不受检查,难以检查。便是改制变法,为了防止修士私自倒卖大宗灵资,难道便要对不属于魔域商会或通易院的修士,进行搜查不成?。。。。。。。

虞仙子等提出的所谓简化通贸流程手续,降低关税,莫非是收到什么风声,到时候大周与魔域在

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那牛二服食用了通灵丹丹粉之后,魔性大发,将悟虚赐予的那把魔剑舞动起来。一招一式,竟然有板有眼,颇具威力。

悟虚看了片刻,不禁哑然,竟然正是李明珊的紫阳剑法,不过是李明珊入魔之后的。果然如此,悟虚暗道,却也不再管他,遂自去密室,盘腿而坐。

如今,要建修士院,便须得有灵资,而要有灵资,便须得从边贸二字着手。但边贸之事,利益牵涉错综复杂,还有不少未知变数,悟虚只得入定而观。

佛门有放下一说,便是普通人,许多时候,诸事繁杂,也可以先暂时放下,然后再看清理顺,或者获得灵感。但修行之人,面对问题,则不会是单单暂且放下,而是要参照修行中的戒定慧。关于戒定慧,释儒两家,皆有论述。所谓戒而后能定,定而后能慧。

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