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第三十章 问贾鲁 (第1/3页)

之后，这一路，悟虚一边传授蓝玉金刚伏魔六道转轮法门，一边在曼陀罗法界夜夜修行不断，偶尔也思考着自己的路在何方？

自从转世到这个古怪的元朝，看去和历史无二，但是却多了真正的修炼世界，自己前世看小说曾经暗梦想的有机会做一个飞天遁地法力无边的大修士，甚至白日飞升，成仙成佛。请百度搜索（）如今有这么一个机会，要不要找个时机隐遁世外，去努力修行？或者说掺和到纷扰世事，在世间修行？但自己又不是转世成朱元璋或者其他明朝名人，有逻辑来说，从今后的结果来说，有这个必要么？当日庐山莲法峰，师尊妙音和尚说自己多疑好辩解，须得出山修行。罢了，那入世修行，只不过须得注意尽量少沾惹些因果便是。悟虚想了数日，便暂定下主意。

现在的曼陀罗法界，已经完全和悟虚灵识相通。法界的佛堂也不自不觉起了很大的变化，虽然悟虚灵识还是不能走出去，但是却看到佛龛之那个佛像，越发真实，虽然此刻仍然有青色气体环绕在其头部，但是悟虚可以看到此乃阿弥陀佛头象，且自己随时可以用灵识通过这个佛像驱动曼陀罗法界。佛堂两侧的墙壁，原先的喇嘛教诸多神佛像，已经悄然不见，被悟虚所熟悉的佛门景象所代替，一侧为显现出碧海白莲，白莲之隐约坐着一尊观世音菩萨法相，手之物模糊不清，悟虚只能猜测是常见的净瓶和杨柳枝；一侧类似于叙事图，一座城墙外，一群丘、丘尼端坐着围在如来世尊身边，有一个站着的老丘，胡须花白，偏袒右肩，正躬身向师尊请教，墙面最方，隐隐有天人从半空散花，有飞着的阿修罗做欢喜状。而佛堂原先的垂下的条条经幡，面的藏梵也消失不见，悟虚平时端坐下的金黄色地毯，图案也变成了无边碧海，祥云层层，有莲花盛开。悟虚知道，这佛堂因为自己所修行的方便法门故，随己发生了种种变化。这种种变化，不但各自代表着一部佛门经典，也喻示悟虚今后一段时间该如何修行。

佛龛的阿弥陀佛，以及几次从佛堂外极西之处飘来的诵经声，代表着悟虚念诵的《佛说无量寿经》；左侧观世音菩萨像，开示了当日除莫恩时候念诵的《般若波罗蜜多心经》；而右侧的那一副叙事图画，喻示也很明显，正是《金刚般若波罗蜜多经》。而阿弥陀佛头象周围笼罩着的那股青色，应该便是当日江家村村民在自己和朱元璋一起与蒙古军士斗法之时，齐诵《般若波罗蜜多心经》，期盼能蒙古军士斗败，期盼自己能逃出生天，相助自己的愿力，这股愿力短暂附着在自

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