“不错！”只见其中的黑衣喇嘛接着说道，“我们五教之间非但不是如此混乱，而且此次我们是为共同目的进入中原。”

此时，又见那黄衣喇嘛从中发言道：“据听说天山七剑为追杀阿里耶库尔全都送了命，我们喇嘛教徒对此怎能坐视不管？”

“管是一定要管！”只听红衣喇嘛正色地说道，“所以此次我们五位出使中原，一来为他人消灾免祸；二来寻找江湖杀手，为死去的英魂复仇，还世间一个太平！”

“哈哈哈……你们休想再为死魂复仇了。今天就是你们的末日！”

“什么人？”霎那之间，五色喇嘛被这传来的笑傲之声立时停下脚步四面警戒。

但是，事情却出乎他的意料，巴蜀东道已变成一片汪洋大海；可想而知，徒儿耶无害和他家园的父老乡亲，必是九死一生。在如今江湖危乱之际，如若在他晚年真的失去这么一位爱徒，这让他怎么不感到痛心疾首呢？更何况，杀手阿里耶库尔和“燕山浪魔”依然频频出动，更有那佛面禽兽的法深大

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不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的喇嘛一喇叭；

还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。

喇嘛回家炖獭犸，哑巴嘀嘀嗒嗒吹喇叭。

十一月四日午时之前，巳时之间，汉水北岸梁州城，即古老的汉中之地。在去城十里的东门之外，在一片林荫大道之上，只见迎面走来五色袈裟随风飘摆的喇嘛教徒。他们正是刘三横从西域布达拉宫重金相请去汴梁城刘爷府会合的红、黄、蓝、白、黑五教喇嘛高手。

这时，只见当中的一位红衣喇嘛手持拐杖边走边说道：“听说中原武林已经大乱，象是有人在残杀武林豪杰，以此来独霸武林。我们五人虽然来自不同的教别，教义上只是大同小异，但我们之间的矛盾与纠葛却远不是中原武林如此混乱不堪！”

“少罗嗦！你们拿命来哉！”话说之间，早见法深大师已舞动拐杖，似如旋风扫落叶般地杀向五位喇嘛。

顿时，五位喇嘛各自亮出防身法器与法深老佛混战一团！

就在这时，只见前方不远之处一位手持拂尘偏坐驴背的干瘪老道晃晃悠悠地由东奔西而来。……

慢慢地，这位坐驴老道已来到这混杀一团的六位佛家人之前。虽然此时的这位干瘪老道依旧二目微闭静然不动，但是这里的一人一动早已进入他的耳眼。……

试问这位老者是谁？其实各位对他也应一目了然。这位老者正是三公子耶无害的道家之师静眉道长！自从那次在渭水岸边与徒儿耶无害分手之后，他便一直骑着这头他曾经赠与徒儿的神驴。然而，自从徒儿被官兵追杀出京以来，他就再也没有见到徒儿的面。而且更使静眉长伤心的是，他本以为以徒儿的武功定会逃脱官兵的追杀而且会回到自己的家乡巴蜀东道东道镇。

就在这五位喇嘛互相背对寻声环视四周的同时，顿觉他们各自头顶的树荫之上“扑扑呼呼”地盘旋落下一名身披青色袈裟、手持龙头拐杖的佛家之人。

你道这来者何人？实不相瞒，这位就是在耶律氏国皇的严命之下打算亲自大打出手的武林至尊法深大师！然而，在强大的压力和阴谋之下，这位身披着慈善佛衣的人面野兽就连同出佛门的喇嘛教徒也已不打算放过，他那佛面獠牙和罪恶之手终于在此一览无余！

“请问大师是……”

红衣喇嘛刚刚开口相问，只见法深老佛抖了抖龙头拐杖，喝道：“休要问我是谁！我只知道要你们五位的人头来充数！”

“佛家人以慈悲为怀，大师怎么可以在佛门之中惘开杀戒？”

324、五衣喇嘛 (第1/3页)

打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；

打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。

提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭；

别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。

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