因此，人们要学会敬畏，敬畏自然、敬畏生命、敬畏未知。只有保持敬畏之心，我们才能更好地认识自己、理解世界，并在其中找到我们的位置和价值。”

那犹太人随即露出喜色，他似乎是还想要说什么，但是他很快就听见周先生继续道。

“但是，人类所敬畏的“神”，绝不该是一种拥有着自己欲望与意识的更高等的生命。

人类的敬畏，应该是这自然与天地，是这世间的规则与心中的道。

所谓的神，都该是这些“道”的显化，而非是某种“偶像”。

不过，也正是因为此刻曾经在这个世界上燃烧的火焰，也让亚连可以在这里肆无忌惮的批判诸神。

不然的话这里估计会有很多人直接站出来破口大骂了。

那犹太人的脸色很难看，不过看说话的是布里塔尼亚的以及北俄的领导者，所以也不敢反驳。

而另一侧的周先生则缓缓开口道，“人类不能失去信仰，失去敬畏，这一点，我是认可的。敬畏让我们懂得自身的渺小与无力，在宇宙的广袤与神秘面前保持谦逊。它提醒我们，尽管人类拥有智慧和力量，但我们也必须认识到自然的伟大和不可抗拒。

敬畏让我们学会珍惜和尊重生命，不仅是我们自己的生命，还包括所有生物和自然界的生命。我们敬畏生命，就会更加珍视它的存在，努力保护和维护生态平衡，让所有的生命都能和谐共存。

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北辰人，从未赋予过神，凌驾于人之上的绝对权威。”

那犹太人的面色彻底白了一下，他低垂下眼眸，没有再继续开口。

北辰神话的出发点，始终是人，而非是神。人与神之间，从未有过任何矛盾。

在大洪水时期，在世界神话皆是“神罚”，而只有北辰的神话，是立足于大地之上治水，人定胜天。

就单讲人类走向

第七百一十九章：神 (第2/3页)

作交给了教会。

所以许多总统的宣誓仪式中，并不是向人民，并不是向国家宣誓，而是一手按《圣经》向上帝宣读誓言。

事实上，在过去的布里塔尼亚其实也差不多。

最早的皇帝都是要去教堂宣誓的，一直到后来进行革命之后才好了一些。

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