梦中梦么？

眼前的场景却又很是真实。

这时冷风一吹，他瘦弱的身体

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这一次他梦到自己来到一个战场，他是一个士兵，正拿着一杆大枪，和敌军搏杀。

他勇悍无比，每战必先，大伤小伤无数，最后却活了下来。时光荏苒，他也成了一个大将军，拥军边镇，最后没有等到封侯，却等来了一杯御赐的毒酒。

含着虎泪，饮下毒酒。

他随即大梦方醒，可是醒来的地方不是在家里。

而是在一座荒山脚下，远处有座大湖，好像是书中记载的洞庭湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯……气象万千……

曷为梦寐中，常见孔与周。”

周公和孔子是儒门的精神图腾，秦川一句常见孔与周，说明了他对圣道的理解，亦是对前人大道的追逐。

只是小倩笑道：“留仙哥，你现在的人生可不会不满百。”

她说到这里，语气微微低沉，“不知百年之后，我还能再见到伱吗？”

旋即她收了诗稿，目光露出求道的坚定，“为了百年后还能见你，我得更加努力才行。”

虽然周汝贤当官多年，可是这几年为了给周希文治病，加上一贯清廉，时常救济老弱，所以家无余财。好在有许多藏书，可以让周希文读书自立。

他身体薄弱，却也尽力帮母亲劈柴，做完这些粗活后，就这稀粥凝结的块与咸菜一起吃了，然后开始读书。

他读到“颜回居陋巷，一箪食一瓢饮，人不堪其忧，回不改其乐”这一节时，时常感慨。

读着读着，他便睡着了。

这半月来，他经常做梦。每一次身份都不同，经历也不同。好像是他前世的记忆觉醒了一样。

他不只是为小倩要去借阅未来星宿劫经，自己本身也想对其做出参考。他如果要推演未来的种种可能，易经和未来星宿劫经显然是都是参考的对象。

秦川知道修为境界越高，对未来的种种推演便显得越来越重要。

修行人都说神通不敌天数，其实到了一定程度，天数何尝不是修道人神通的一部分。

弱小的修行者遵循天数，强大的修行者利用天数。

因为天数对应命运，而命运也是一门可以修炼的先天大道。

小倩离开后，第二天早上，秦川也去找周汝贤的幼子了。

…

…

某处小院之中，一个眉宇有些清秀的少年，相貌有当年周汝贤的几分影子，他将劈好的柴，堆放好之后，然后入了堂屋，一个荆钗布裙的妇人正在做针线。

他叫周希文。

小倩想请他作一首诗，然后又得继续游历去了。

秦川于是提笔写了一首，

“人生不满百，常怀千岁忧。

往事云雨散，积意如山丘。

圣人已为土，土复成海流。

只是里世界的烂陀寺，虚无缥缈。

一向说是有缘人才能得见。

而且其背后，大概是天外势力。

未来星宿劫经背后，应该有一个了不起的道统在支撑。

秦川会在里世界了解清楚，再做计较。

连山易据说在里世界的夏王室里有收藏。

秦川出里世界前，想要前往夏京，就是想去见识一番连山易。

诸天万界发展至今，哪有独一无二的道可以开辟，都是互相借鉴，互相缝补。

而元始、太清等传下诸多道统，未尝不是要凭借众生的智慧，开拓他们的道。

秦川和小倩聊到深夜。

先天命运大道也是先天五运大道之一，与劫运、末运、灭运等并称。易经的后天八卦大道，实则就可以升华为命运大道。

易经有三易。

分别是连山、归藏、周易，对应夏商周三代。

周易在聊斋世界广为流传。

而归藏秦川前生今世都没见过。

第83章 三尸本相与复圣（第3更） (第2/3页)

有种难以言喻的排斥。按理说里世界和外世界该本源一致才对，其中到底有什么玄妙分歧？

这些都得慢慢摸索。

小倩修行的弊端，大概需要未来星宿劫经来弥补。

秦川打算在里世界找到烂陀寺，借未来星宿劫经一观。

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