“当真是大道玄音。”

五千道德真言听完，河上公深深赞叹。此后他游览齐地，成为开创方仙道，统合道门，奉秦川为此方世界的道德天尊。

…

…

夏京，帝陵之中。

九幽派人进入里世界传道，化名幽冥教。

慕容也先为教主。

宇宙二人为护教法王。

三人俱得了九幽之主的恩赐，进入里世界之后，实力比原来更上一层楼。

他们暗自传播幽冥教，在各国高层流行。夏人事死如生，故而幽冥教的教义很受欢迎。

但是中土道门佛门依旧有高人存在。

他们在中土传教没有名目张胆，而且发现秦川比他们还先到。

于是放出流言，想要祸水东引。

没想到秦国作为西荒

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秦国统一天下，能传多久呢？

赢孝听得如痴如醉，并不知秦川的心思。

河上公同样如痴如醉。

他从其中见自己，见天地，见众生。

老祖对天地自然之道、人道的见解，远远超乎他的想象了。

天地间飘荡起无数黑白之气，融入秦川的身体里，同时化生出一身黑白流转的道服。

天上还有玄黄功德。

文气大盛。

震动世界。

赢孝听到五千道德真言，心中大有明悟。

不过此方世界也不能照本宣科。

秦川只是提供黄老道经，并不做评论。

让赢孝自己去悟。

毕竟治国的不是他。而是赢孝。

他其实想着，若是赢孝修炼青帝长生功，得道长生，不知会带来什么样的气象？

赢孝认为是祖宗显灵，求肯上苍赐下秦子这样的人物。

赢孝一路殷勤，请秦子入秦，有紫气相随。

到了一条宽广无比的河流。

赢孝早教人备下船只，准备渡河。这时候，一只渔船靠近，乃是一个鹤发童颜的老者。

秦川认得出，乃是他当初结发授长生的鬼船水手。如今在通天河摆渡，人称河上公。

秦子跟他说郡县制，变法图强，可那是打天下的事。

现在五千道德真言乃是治理天下的事。

其实这是秦川总结天汉的经验。

天汉继承秦制，可统一之初，用黄老治国，乃是天下纷争许久，刚刚统一，不能太过耗损民力，导致民怨沸腾。

以黄老镇之以静，才能缓缓消化。

通天河水都泛起波澜，似有怒意，似有赞叹，似有不甘……

“道可道，非恒道；名可名，非恒名……”

“反者道之动，弱者道之用……”

“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下……”

五千道德之言，在宏大之音下，一一显现出来。

一点就透。

赢孝也由此知道了竹山道人姓秦，虽是道士，也是上古隐士那样的人物。乃是贤者。

赢孝尊称为秦子。

秦子之秦，岂非秦国之秦。

秦子入秦，乃是天命也。

此方世界虽有道门，却无老子的道德经。

那些道门鬼仙的道经，并非此方世界之物，因为没有道德经作为纲领，以至于这方世界的道门分裂比外世界还要严重许多。

秦川淡淡开口，“你既与我有缘，有心弘道，我便将五千道德真言传与你，伱且听好了。”

不等河上公再开口。

有宏大之音响起，涤荡天地。

河上公在通天河素有贤名，国君素来求贤若渴，秦国的护卫便没有阻拦。

“老祖东入大秦，弟子想请老祖留下真经，弟子整理注释，使后世之人，莫忘老祖之道，曲解老祖传道之意。”

“河上公注解老子道德五千言？”秦川想起一个典故，没想到在这个里世界中，同样会有类似的事发生。

让他留下真经。

岂不是又和老子西出函谷对关尹子留下五千道德真言重合？

第79章 秦子入秦，道德真言出（4k） (第2/3页)

大道之论，不在长短。

秦川对秦国讲封建论，明郡县制。

这些理念，中原诸国有尝试过，但没有秦川说得那样系统明白。赢孝锐意进取，天纵英明之辈。

比梁帝不知高到哪里去。

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