虽然被宇文泰袭取了益州，但其纳表称臣，颜面上也能过得去，再兼陈霸先平定交、德、爱等诸州叛乱，又有罗州（化州）刺史冯融儿媳，高凉（广东高州）太守冯宝之妻，岭南俚人首领冼英收复海南，这些好消息，似乎也在印证萧衍的看法。

若非高澄在北方大练水师，只怕今年萧菩萨又要舍身同泰寺出家。

不过也就在这年四月十四的时候，同泰寺浮图失火，佛塔被毁，萧衍下令重造十二层浮图，这也是尚书左丞贺琛毅然上疏的直接原因。

萧衍收到奏疏后，可以预见心情不会太好，毕竟有人将他从美梦里唤醒，但他并未因此将贺琛治罪，反而待其更为信重。

萧菩萨老归老，也会因为住在深宫，不晓得民间真实情况，而被假象蒙蔽，但他并未老糊涂。

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而关陇地区经过五年的发展同样是一片欣欣向荣的景象。

相较于元魏的安宁祥和，南方明显就要热闹得多，各类消息都有。

首先是南梁方面，建康朝堂爆发一件骇人听闻的大事，尚书左丞贺琛上疏直言萧衍四项恶政，其一苛捐杂税繁多，民不堪命；其二放任官员贪腐，穷奢极侈；其三幸臣恃势弄权，擅专威福；其四广建庙宇奇观，劳民伤财。

《管子·明法解》云：‘人主之所以制臣下者，威势也。’

萧衍开国四十四年，威势极重，众臣并非不知道如今江南积弊之深，矛盾之尖锐，却不敢明言，萧衍多年来一直沉浸在江南无内乱的假象中。

而此前囤积居奇的士族豪强们，更是借此大发横财，而最终承担这一苦果的，可不就是底层大众。

其实萧衍哪怕学高澄把佛像全给熔了，都要满足市场所需钱币，结果也好不到哪去。

北方士族是被小高王整怕了，断然不敢囤积大将军五铢钱，借此掠夺民财，毕竟你通过这种方法，赚得再多，最后一场抄家，获利连带祖产全数归了国库。

但南方士族不同，他可是萧菩萨呀，对宗室、对士族始终怀揣着一颗菩萨心肠。

强制民间使用足陌钱，又不对士族囤积钱币加以遏止，三十五文便能当百文

侯景围困台城时，假意请求和谈以拖延时间，太子萧纲欲从其请，萧衍便曾说‘你自为之，莫使后人笑耳。’即你要干便干，只是别让后人笑话，他一眼就看穿了侯景的真实目的，只是内心抱有一丝希望，才放任萧纲接触侯景。

其实萧衍的过错并不止以上四条，另有一项贺琛没敢提，即放纵宗室。

使岭南地区陷入六年动乱的萧咨，如今尚且身居卫尉卿的紧要职位，便是最好的例子。

当然，最大的恶政并非这几条，而是货币市场的混乱，私币肆意流通，导致物价沸腾，于是萧衍在年初下诏全国通用足陌钱，以百日为限，百日后若还有人不使用足陌钱，则要被罚作三年劳役，男子被罚去边疆，女子以身抵押劳役，由家人赎买。

诏书颁布以后，士族豪强囤积足陌钱，市面能够流通的足陌钱便随之减少，而不使用足陌钱，又会被罚三年徭役，于是在南梁，仅三十五文的足陌钱，便能当百文使用。

第三百五十八章 突厥 （4000） (第1/3页)

太昌十五年，即公元546年，没有了原时空里高欢死磕玉璧城，北方朝堂上最引人注目的也不过是高澄将雍州刺史陈元康、秦州刺史王思政、并州刺史潘乐三人互调。

改陈元康为并州刺史、王思政为雍州刺史、潘乐为秦州刺史，以防王思政与潘乐在秦、并二州坐大。

由于陈元康坐镇晋阳，高澄也随即将汾州刺史辛术、以辛术接替高隆之工部尚书一职，晋州刺史薛修义则与华州刺史对调，出镇华阴，即前些年的玉璧城。

北方既无天灾，百姓又未受横征暴敛，总体较为安宁，随着太昌元年生人成年，陆续分配到田地，关东生产力得到一定程度的恢复，预计等到明年，太昌二年的婴儿潮高峰生人成年，关东生产力能得到完全恢复。

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