“咦，微之此话从何说起？”

“从大德寺开建说起，那日众人观礼，听竺法言莲台说法，吴郡四姓只来了顾朱，陆张的人一个都没有露面……”

“哈哈，微之有所不知！”

顾允笑道：“我们顾氏和朱氏是铲除杜静之的主要助力，加上大德寺修在钱塘，我无论如何避不开。朱氏也是，胡长史亲自发了邀请，摆明了要给竺法言壮壮声势，不来不行。再者，如今佛门势头正盛，彼此交往一番，摸摸底细，看看对方的胃口有多大，也方便扬州士族下一步的应对。至于陆氏和张氏，他们正好置身事外，仍旧跟天师道维持表面上的交好，将来不管佛道两门哪一派得了圣眷，吴郡四姓都可以互为援手，立于不败之地。”

好手段！

“主上明诏天下，赦了你的罪过，何来的戴罪之身？再者，你虽然被贬为齐民，靠九品访人来入仕肯定是不行了，但是察举秀才孝廉并不涉及门第，不管士族还是寒门，只要德才兼备，皆可由州郡举荐，以微之的才学，将来入了赤乌殿，五道策题全评为上上，还不是易如反掌？”

察举秀才孝廉的制度起源于西汉，董仲舒向汉武帝建议，并得到采纳，之后延续了数百年，到了魏晋南北朝时期，依然是最重要的选官制度之一。不仅南方的汉人王朝实行，就是北方的胡人也效仿建立了属于他们的察举制度，影响深远，意义非常。

徐佑这才发现顾允是认真的，忙道：“千万别为我费心，经过家族之变，我早已心如止水，断了入仕的念头。飞卿若是当我是朋友，这件事此后再也休提！”开什么玩笑，太子当国，沈氏权重，他现在去做劳什子的孝廉，羊入虎口，莫非嫌死得不够快吗？

顾允也不是傻子，知道徐佑忌讳太子，道：“微之放心，上有圣天子在朝，下有我吴郡四姓，足可保你无虞。”

徐佑不想继续这个话题，道：“吴郡四姓，恐怕也没有以前那样同气连枝，共进共退了吧？”

“是！吴郡四姓在这里根深蒂固，若是我再做

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两面下注，四姓分成两派，各自为各自的奥援，百年门阀，果然名不虚传。当然了，两面下注的做法，只适合顾陆朱张这样实力雄厚的望族，否则的话，秋后算账，还不是一败涂地？他们的实力做不了棋手，可也不会屈就去做一枚棋子，无论谁得势，都得联合、交好并且得到他们的支持才能睡得安心，坐的安稳。多少年了，帝王、权臣和教派，走马灯似的轮转，唯有这些世家屹立不倒，个中情由，想想就让人神往不已。

这些话是四姓的机密，徐佑本不该听，顾允也不该说，可两人一个说的随意，一个听的自然，朋友相交，贵在知心，从这一刻起，徐顾两人，才真正算得上知心好友！

“对了，飞卿此次拔擢，要去哪里？是吴郡，还是会稽郡？”

“家中仍在议，不过吴郡的可能性大一些。毕竟会稽有孔贺虞魏，我去了那边，恐被人掣肘，难以有所作为。”

徐佑笑道：“若能选择吴郡，当然再好不过。看你脸色，是不是仍有难处？”

第三十九章 娉纳以德，防闲以礼 (第2/3页)

人总是家在前，国在后，天下再次之。飞卿既然识破此辈的魍魉伎俩，当奋起直追，有朝一日取而代之，当朝秉政，一扫情弊，岂不快哉？”

顾允哈哈大笑，道：“微之，你别想自己悠哉山林，却看我在宦海中苦苦挣扎。实话告诉你，若是这次我能升做郡守，就举你的孝廉，日后你我同朝为官，相互扶持，千年以后也是一段佳话！”

徐佑当他说笑，道：“我戴罪之身，别说你做了郡守，就是做了扬州的刺史，向朝廷举荐我为孝廉，也是妄想！”

楚国随汉魏旧制，丹阳、吴郡、会稽、吴兴四郡，每一年可以举荐两人为孝廉，其余各郡一年可以举荐一人。每一个州可以每年举荐一人为秀才。凡州秀才、郡孝廉，都得经过赤乌殿的策试，天子亲临，王公大臣陪同，秀才必须答对五道策问题才能过关，孝廉答对一道题就可以了，然后量优取用，由吏部叙才铨选。

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