追逐利益不可怕，英明的君主懂得如何利用人性，将利益变成他们效忠的动力。

李钦载话里的意思，李治听懂了。

“景初的意思是说，事实上民间的读书人并不少，不过世家子弟读书看起来比民间的多而已，对吗？”

李钦载点头：“是，大唐立国至今数十年，天下承平，民心思定，太宗先帝与陛下为盛世打下了坚实的基础。”

“盛世之兆，首先是温饱，满足了温饱，人会产生欲望，对功名的欲望，对权色的欲望，无论贫富，人的欲望是没有区别的。”

等到官位稳固了，步步为营往上爬了，官场上有了利益同盟和党羽了，那时再考虑忠君报国，为民谋福的事。

不可否认，世上确实存在那种读书为了报效君国的人，不过数量非常少，大部分人读书也好，做官也好，其实初衷都是为了个人或家族的利益。

人性并没有那么美好，对想当官的人来说，要求他们为报效家国而读书，未免太不现实。

科举的本质是遏制世家的势力发展，提携寒门子弟，收天下士子之心，所有这些本质里，关于人性的部分，其实没法去要求什么。

寒门子弟读书的初衷，大多也是为了改变个人和家族的命运，终究也是追逐利益的。

武后澹澹地道：“景初说民间读书人其实也不少，为何十余年来科考所取者，大多是世家子弟？”

李钦载不慌不忙地道：“是因为朝廷科举取士的过程出了问题。”

李治眉梢一挑：“朕愿闻其详。”

“其一，能来长安参

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第八百三十三章 谏糊名制 (第1/3页)

国人对知识的敬畏，对功名的追逐，从古至今无出其右者。

若论读书的初衷，其实大多数没那么高尚。

很简单的一句话，读书为了考取功名，为了做官。

至于做了官之后，当然是家族跟着鸡犬升天，家业开始兴旺，古人说的“家国天下”，“家”排在“国”的前面，已经很能说明问题了。

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