十方凡道卷

《十方凡道卷》

第四百八十一章 疯言疯语(七)

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元神五道只有境界高低,并没有本质上的差别,想让自己衍化的生灵修炼到和自己一样的境界,古往今来还没有成功过。

三元道尊是先天神灵的代表,释迦二圣是浮屠僧侣的代表,娲皇圣母和羲皇圣父是人族和妖族的代表,大自在天魔主和阎魔天子是魔族和鬼道的代表,可是横推四古纪元直至今日亿万万年亦,可有一人成就他们的境界?便是勉强能相提并论都不可能。

沈彦秋脑海里乱七八糟尽是关于小世界衍化神灵的讯息,只是他翻来覆去也找不到能够否定离恨界衍生无生老母的凭证。

离恨界是离鸾巢穴糅合元神修士的小世界所化,本质远远超过一般的小千世界,根基达到了中千世界的标准,为何没有诞生先天神灵的原因,沈彦秋认为必定是三皇合理开辟离恨界时,已经将先天五太之气尽数抽取,断了离恨界自我衍化的机缘,这才没有形成大道化身之真神。

先天五太是构建世界基础之源,失去先天五太,就等同于切断了世界自我运转自我晋升的根源,无怪乎离恨界的生灵无论如何努力都不能碎丹成婴。

按照修行道自古以来流传的说法,只要是世界成熟之后被开辟出来,就一定会诞生出开天辟地的大神,和秉承世界气运的神灵。

就像始源界,盘皇开天地衍化万物,娲皇补苍天捏土造人,三元道尊立教证道,释迦二圣梦中证道另立浮屠,这是始源界最初的气运先天五太,以及娲皇无边无际的功德造就。

就是修士自家开辟的体内紫府小世界,也会诞生出先天神灵,譬如一个金丹九转的准婴修士,经过雷劫之后将体内小世界化成一座真正的小世界,如果自身投入小世界之中,以神婴为灵自然孕育,就能化身盘皇辟地开天。

不过小世界毕竟不是小千世界,神婴修士开辟的小世界,因为其本身对道的理解,还达不到既定的高度,故而衍生出先天五太神灵的几率极低,甚至因为规则不够完善,世界崩塌也是正常。

唯有七劫神化修士的小世界,因其本身已经将真灵寄托虚空,不生不灭滴血重生,小世界里的生灵便能通过他制定的规则修行,若小世界的修士能练气筑基,这方小世界便能晋级为小千世界,若是能凝聚金丹,九转成婴,这方小世界就能晋级为中千世界。

因为离恨界根本没有能够支撑元神五道的道。

既然如此,无生老母又是从何而来?

倘若她真是一

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推翻盘皇开天,娲皇造人?

便是修行道最无法无天的妖魔鬼道,也不敢说出这般大不敬的话来。

沈彦秋正要发怒,只是看着摊贩你尽管打我的眼神,似乎还带着一丝嘲弄,心头那点怒火不自觉的便散了去。

是了,凭什么我能坚持盘皇娲皇和三元道尊的传说,他们便不能坚守无生老母和灵感上父的传说呢?

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