一般人知道自己的小弟被人砍死了，那个人现在还嚣张地吃着他们家的饭，搞着他小弟的老婆，这不是摆明了啪啪啪地打他的脸吗？换成一般人早就派人打过去了。

但是稽粥不一样，他对小弟被人砍死毫不在意，反而敏锐地注意到了他们忽略的事情，他问那个来报信的人：“那个人是南边

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这什么汉使也是脑子有问题，这就是强盗逻辑，什么叫关系疏远了，就会经常互相伤害啊？没有利益关系，谁回去伤害别人呢？

再说他这个逻辑根本就是站不住脚的，老上单于的父亲冒顿单于就是砍死他爸头曼单于才上位的！这关系够亲了吧？结果又怎么样呢？头曼先借刀杀人弄死冒顿，却没想冒顿没死，还被他反杀了，还真是父慈子孝。这就是他们匈奴的宗族亲情。

亲族死了就占据他的配偶，这是人干的事？只有野兽才会干的事情，他们也能说的头头是道，有什么好争的啊？打得过就打，打不过就猥琐发育，和他争论都跌份！

鉴于他感觉汉朝有吞灭匈奴的企图，中行说建议老上单于派人随时了解边界情况，以作防备。

这位老上单于能在冒顿单于之后，依旧能压制汉朝这个新兴的王朝，他的手段和能力，也是不容小觑。

第一百一十九章 稽粥 (第2/3页)

这话就算了，毕竟是战争年代，人命比草都要低贱，身强力壮的人要豁出性命去战斗，多劳多得，多得是应该的。

汉使又说：“匈奴人不管男女老少都住在一个弯庐里，而且父亲死后，就以后母为妻，兄弟死后，就以其妻为妻，简直没有一点儿人伦道德。”

中行说批驳道：“匈奴是游牧民族，逐水草而居，只有住弯庐才便于随水草转移住地。至于其父死妻后母、兄弟死妻其妻的习俗，则是为了保持其宗族和种姓。汉朝的人虽然明里不娶父兄之妻，但亲属关系一旦疏远，就常有互相杀害，甚至改变姓氏的。比起来，还是匈奴人更讲宗族亲情。”

说得汉使哑口无言。

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