“这只是一个遗迹，苏皮卢利乌玛斯。”劳拉·克劳馥虽然有些担心自己会在遗迹里遇见巫术，但她还是强迫自己把注意力放在周围的浮雕以及即将见到了银色石门上。“更何况，我不认为有什么敌人会是你们

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第一千二百七十七章 怪物般的神祇（第一更） (第2/3页)

防任何精神实体给出的诱惑。即便第一任至尊法师最终失败了，也不意味着代代传承这份理想的至尊法师只能选择放弃或者迈向绝望，哪怕坚持这份理想意味着要与学派宗主为敌，卡玛泰姬也依旧传承了下来并且始终履行职责。正因如此，皇帝才会认为人类远比那群贪婪的怪物更高贵，为他所推行的超人类主义找到了依据。

历史上所有运用外维度力量的案例都证明，外维度能量的使用者们在汲取外维度能量时只能浅尝辄止，应该将能量引导至物质宇宙并塑造成自己想要的结果，而不是接受力量与知识的诱惑一头扎进外维度里。在漫长的岁月里，每个成体系的组织都找到了自己的方法来抵御外维度的腐化。

卡玛泰姬倡导克制与苦修，哪怕秘法师们主要运用的力量来自维山帝，但在契约和仪式方面也依旧保持着最大程度的自由，与多位宗主保持若即若离的关系，避免宗主对施法者的精神与行为产生影响；阿斯加德神系的众神之父看清了现实，选择模仿神祇的方式推行阿斯加德文化，收集勇士的灵魂进行最后准备，打算在诸神黄昏中战斗致死；奥林匹斯神系的神王选择隐居在口袋维度中，在物质宇宙与外维度的夹缝里苟延残喘、纵情享乐，让带有反抗精神的智慧女战神外出寻找解决方案。

“神祇都是怪物。准确来说，是外维度精神实体，因此不要对所谓的血月女神抱有太多期待。”苏皮卢利乌玛斯一边踩着火成岩覆盖着的石阶，一边向劳拉·克劳馥发出警告。在女考古学家身后，雅索克一族的女王、猩红教派女祭司查克切尔看着四周的遗迹，叽叽喳喳说个不停，作为支援的基因改造战士战术小队警惕地盯着四周，随时准备发起进攻——这些骑士由禁卫军苏皮卢利乌玛斯统领，他们防备的不止是被召唤到物质宇宙的外维度蛇人，还有其他东西。“不要对巫术抱有美好幻想，女士。”禁卫军说道，“你见过瓦图姆神庙那场会议，应该能够理解吾主的所作所为。”

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