百家之中，以这四家为最盛，古来便是如此。

这倒没什么稀奇，但书架的排序却可堪玩味。

道法墨，皆在儒前。

此后便是阴阳、名辩、兵书、农垦、纵横、医药、方仙、玄神、均疏、货殖、算术、天演等直到现在仍有流传的各家各派之藏书，有多有少，有简有繁，多者有数面书架，少者也有几十卷堆积。

继续看去，则是杨熙几乎未曾听闻过的小家小派，什么诡道、望气、开门、阴行、巫卜、机关、通脉、搬垒.....林林总总，不下几十上百家派，可见古人所称“诸子百家”果然并非虚言，而是真的有百家学问！

初入书库之时，周围尚还昏暗，越是往前走去，穹隆之上却似隐隐漏下天光，不知是以何等精巧机关将外界光线次第引入库中，一道一道迷蒙的微光中，两人脚步激起的微尘飘飘荡荡，让这书库更加恍如神域。

若虚先生一边带路前行，一边向杨熙解释道：“这座地宫的图样，乃是集墨家、阴阳家和术家之学，凭空推演出的一套法式，其型制不同于古往今来的一切式样。之所以能够最终落成，还是借着你父调动海昏国的雄厚国力，才逐步变成如今这个样子。”

若虚先生脚步不停，指着两侧高耸欲倾的在石壁上凿成的书架，为杨熙介绍地宫之中的藏书。

这些书架之上，皆以古文篆字在书架最顶凿出类别名号，按照百家之学，依次排布开来，每层楹格之中皆是堆放着无数书卷，浩如烟海。

杨熙又惊又畏，仔细看那书架的分布，只见最先十数个书架如鳞排布，皆是道法墨儒之学。

这些小家小派，其藏书却不见得便少，其中巫卜、机关、诡道等书架的范围，竟是也有一面书架之多，其藏书想必也要超过百卷。

再往后看，书架之上镌刻的家派名号，便开始变得语焉不详，有的是以姓氏为名，刻着“孙氏”“申屠”“俚”等字，有的便是地名，号为“山阴”“澄浦”，还有些连杨熙也分辨不出究竟是何意义，是什么“离上下”“分毫微”等字，其上的书卷，也变得越来越少，多者有几十卷，少的甚至只有十卷八卷，不知记载的是何许文字。

若虚先生看出杨熙的疑惑，不由得叹道：“逝者如斯，百家争鸣的时代是一去不返了。道法墨儒等等显学文脉，逐渐便成了汉家文脉的中流砥柱，但那些小派隐学，或是被显学所同化吸收，或是散佚流失，终于没了传人，就算在这百家万藏当中，还留得一丝痕迹，恐怕日后也没有重见天日的机会了。”

眼看便走到书库的尽头，若虚先生回过身来，双手向着幽深的穹顶微微张开，双

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第二百零七章 三日如三秋 (第1/3页)

若虚先生信步走入这宏伟如宫殿的藏书之处，熟门熟路如同返回自家。

杨熙亦步亦趋地跟在后面，只见脚下铺满细沙，头顶则是高耸的青石穹顶，撑起穹顶的是精巧的梁桥，四围承重的柱子也皆是石造，其营造工艺前所未见，其雄伟奇诡，直让杨熙心惊胆战，意乱神迷。

当年他见到灞河之下地宫之时，尚且懵懵懂懂，不知其中精巧难为之处，但如今他阅书已多，兼修过刘子骏所著《七略》当中的大部分书目，始知华夏之营造法式，自古以来不离“木”“石”二字，但多是以石为基，以木为体，如此整体以石质构造而成的地宫，别说是见所未见，根本是闻所未闻！

若说那灞河下的地宫，以及那昌陵之下的百家盟盟会，也都是按照墨家遗传，构造的精巧建筑，其中还能看出与现实类同的营造法式，但这藏书地宫，却似乎脱离了一切世间建筑的藩篱。

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