他安步而行，来到了大堂上照例向方德和任氏问安，看着他们愈发苍老的模样，尽管心下依旧着急，但总算有了一些想法。

“你昨晚又看了

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也因此，回家后的方旭开始博览群书，取前人先贤的对这天地大道的智慧结晶，以及对人心的总结，开始思考武道的未来。

像道佛两家目前的以力证道、斩三尸证道与功德证道这三种方式，都是十分成熟的修行之路，而其中，以力证道对武道之路或有借鉴之处，至于其他修行方式能否有借鉴之处，方旭修为还是太低，没能从先贤的智慧中发掘出新的道路，只能是走一步算一步。

时间一点一点地流逝着，一年过去，两年过去……一转眼，又是五个春秋过去了。

这一日清晨，一颗镜湖之心愈发澄澈的方旭，终于放下了手上的书本走出自己的书房。如今的他又长了几岁，到了这个境地，年岁已不能在他的脸上留下任何岁月痕迹，现在的方旭看山去温润如玉，谦和自然，给人感觉就像是一个温文儒雅的有为青年，一点也不像是冠绝华夏的第一武道高手！

“父亲，母亲！早安！”

第174章 潜修 (第2/3页)

地大道相合的修行方式的没落，这才一心求己，向“我”而行。

也就是说，武道这种修行方式与仙神存在的世界其所修行方式是截然不同的。

不论是仙道、佛道还是妖魔之道等等诸子百家，本质上都是对于某种道的追求，大而泛之地说，仙道所求的是无上超脱、自由自在，而佛所求是回归本性本心，摆脱生死痛苦。

而武道，一出现便带着不详之气，因此，从一开始对于武道的定义便在于“止戈”。在这一方天地中，尽管方旭在武道上的成就还没能超越张三丰，但已经成为了古一法师所说的先行者。在他看来，所谓的武道就是争一口气，与这天地，与这宇宙万事万物相争，然争的同时又不在于持有，因而止戈为武，存留己身。

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