用的还是壮阳补肾，原汤化原食那一套。

认为番人生活在如此瘴气之地却不生疫病，必然可以作为解药。

这当然是无稽之谈，在如今的大明，这种行为被严厉禁止。

但是就像是醋化鱼刺，倒立控水，拍肘救心梗一样，民间偏方的生命力是极其顽强，很难根治的。

到目前为止，朱富贵已经收到了好几起大明公民与土著部落冲突的报告了。

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中华民族也是尸山血海里杀出来，占据广袤华夏的，骨子里自然也是真正的战斗民族。

只是经历数千年礼仪教化，逐渐有了更高的道德标准而已。

但是在某些特定情况下，依然会表现出凶残的一面。

说广东人吃福建人，这不过是笑话而已。

但是历史上，开发大冤的时候，福建移民饱受疟疾等疾病的戕害，是真的拿土著人熬过番膏来治病的。

以大明将近五万万人口的基石，这些民族加起来也只是零头，清洗精炼之后，并不会影响大明的纯正性，反而会成为环太平洋大明帝国的法理基础。

但是对于那些无法开化的生番，朱富贵准备用另外一套政策。

这一次将诺斯布鲁克男爵进行烹饪的美食家倒不是朱富贵印象里那个未定种的神秘原始部落，而是一群尼格利陀人。

这也是一种极其古老的活化石人种了。

根据估算，目前安达曼群岛各个岛屿上的尼格利陀人约有十个部落，一共四五千人。

其实土著也分两种。

可开化的与不可开化的。

借用古词，也可以称之为生番和熟番。

像是交趾人、暹罗人、朝鲜人、倭人，殷人说白了其实也是土著。

大明对他们的政策是高压清洗，择优归化，最终融合。

第728章 异地安置 (第1/3页)

自从收复土澳，从福建等地大量移民过去之后，大明公民与土著的冲突就开始频现了。

当然，因为大量白人游牧部落的出现，澳洲土著的数量进一步急剧减少。

但即便如此，福建牛仔们追捕白奴的捕奴队，深入不毛之地，还是有可能与澳洲土著不期而遇的。

这种相遇，自然不可能以和平问候为基调。

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