亚圣六重天，便是将自身大道主干再次拓宽，让其能继续深入天地运转法则之中，这个境界，可称为大道之苗。

这个境界，差距可就更加明显了，不同者的根基不同，长出来的大道之苗自然也就不同，所以这个境界之中，能够分出五个梯队。

亚圣七重天，乃是大道完善的起始，它的标志是开辟出大道的分支，将自身的道分门别类，条理清晰，当然，在这个境界之中，大道修行之路依旧在拓宽，道的“主干”也越来越粗壮。此境界，可称大道之枝。

亚圣八重天，起始是分化出第二条大道分支，至于能够分化出多少，可就不好说了，强的如同鸿钧，简直深不可测，弱小的？似乎目前他没见过什么弱小的亚圣八重天。

反正本尊的

亚圣三重天，将自身大道编织，收束，形成一个严密的概念体系，一种概念上的种子雏形，可谓大道种子。

亚圣四重天，则是让大道种子突破天地运转原有规则的束缚，长出自己的“芽”，让创道者开始拥有自我的独属领域，走上自我的道路。

从亚圣四重天开始，修士便有了超脱大道独自存在的依凭，虽说这种依凭很脆弱，说不定完全离开大道之后，只能支撑一个刹那。

但是毕竟于前面开始有所不同了。

亚圣五重天，修士自身道路沿展开，衍生出了自己的道则运转的法门，是为大道神通，这个境界其实很模糊，有的五重天亚圣，可能自己的大道神通只有两三门，而有的五重天亚圣，譬如本尊的弟子，西王圣母，据本尊观察，其在五重天时，大道神通至少是五千起步，可谓恐怖绝伦，这个境界，可谓大道之叶。

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第三百零六章 亚圣九重，大道之树 (第1/3页)

亚圣修行的另一条路线，也同样不可或缺。

这一条路线，没有入门亚圣，起步就是亚圣一重天，它是在做到认知自我一个面以后，以其庇护住真灵不失，突破天地运转法则限制，进入天地运转本质的法则层面，然后，道染天地！

这是将自身大道信息融入天地运转之中，种下亚圣权能。

亚圣二重天，则是将自生道则扩张，完满，形成一个大致成体系的法则框架，能够凭借其运转天地权柄。

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