旧兰

《旧兰》

第十五章 涂丰年

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但是他是个坚定的人。

他很佩服父亲的学识,对于读书人,他有种难以言说的敬畏感,还有钦佩。在他十二岁的时候,父亲再次外出,他心中更是有了一种羡慕:为了自己的志

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而扬子在《太玄集注》里说道:玄者,幽摛(chi,一声)万类,不见其形也。

幽,暗也,这里可以理解为冥冥中;摛,舒展或铺陈,这里可以理解为包容包括;万类,指万物。

这句话的意思就是:玄妙的大道,冥冥中已经包容了万物,同时也藏身于万物之中,没有具体的形体,不会出现在你我的眼前。

而对于儒家来说,这就是虚假的事物。儒家唯一一个圣人就是孔圣,也是儒家的开山鼻祖。孔圣如何成道的?教化众生,开辟儒家,这是实实在在的历史,也是实实在在的功德。这把后来的儒家人定在了一条道路上:踏踏实实、勤勤恳恳的干实事!这是所有儒家人的信仰,也是规矩,没有任何一个儒家人通过求取玄之又玄的大道来成就圣人之位。

所以,涂丰年的父亲身为儒家人,看到这《太玄集注》才会那么的不屑一顾。但是涂丰年不是儒家人,只是粗粗一看,他就沉迷其中,有些难以自拔。

第十五章 涂丰年 (第1/3页)

涂丰年今年十五岁了,他昨日遇到了两个不一样的人。那个时候,他正准备拿出手里的书看,就被截住了,但是他并不恼。他还记得父亲读书之时,把自己关进书房里,谁要是打扰到父亲,那父亲就会暴跳如雷,即便是他和母亲也不行。

涂丰年有着不一样的见解,他认为读书不一定要全身心投入,如果能在闲暇时读取其中真味,那才是真妙。涂丰年读的是一本名为《太玄集注》的孤本书记,为古学者扬子所作。父亲在机缘巧合之下才得到,但是父亲并未深读,原话是这样的:扬子通篇讲玄,非我儒家之妙,乃道家之妙,吾不取也。

涂丰年看了大概半个月了,之前他在看《南海野史》讲的是作者在南海生活的十一年内所遇到的奇闻趣事。而在开始读《太玄集注》以后,他才明白父亲为什么弃之不取。

首先,儒家和道家是有共同点的,两家都要求道,但是各自求的道有很大不同。道家求得不是名声财富,而是不沾因果,得见大道,以得长生。大道玄之又玄,最初有人认为道家的祖宗——太上老君就是大道。但在玄学出现,道家跻身人族第一大教后,所有人都否定了这个观点,取而代之的是:大道无形,玄之又玄。

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