宇文思嗯了一声说：“另外，唐代的马戏与幻术均极发达，除各样马上技艺外，还有驯马为马舞的表演，唐玄宗有舞马五百骑。唐代幻术戏法在民间广泛流传，唐蒋防《幻戏志》载：‘乃于席上以瓦器盛土种瓜，须臾引蔓生花，结实取食，众宾皆称香美异于常瓜’。这位马先生还会纯手法的杂技戏法：‘又于遍身及袜上摸钱，所出钱不知多少，投井中，呼之一一飞出。’不知你是否听说过此事？”

小燕子唉声叹气道：“我学杂技之人，焉能没听过。我今天遇到高手啦，你咋晓得那么多杂技艺术啊？到时我演

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第79章 一波三折 (第1/3页)

“什么，她今晚唱什么歌你都知道啦，这个杂技难度蛮高的，你若能圆满完成演出，那就了不起喽。我知道唐人载竿之艺极高，有爬竿顶竿，车上竿戏、和掌中竿戏等不同内容。《独异记》中记载着一位三原女艺人能头顶长竿载十八人而来回走动。正是有此种神技，唐代达官贵人的出行仪仗中往往以载竿杂技表演为前导。最典型证明是唐代敦煌莫高窟中壁画《宋国夫人出行图》中就是以载竿为前导的。出行仪仗中杂技乐舞表演，既有显示豪奢气派之意，亦有与民同乐之好，故唐人张祜《千秋乐》诗云：‘八月平时花萼楼，万方同乐是千秋。倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁’。不知你会不会载竿之艺？”

小燕子嘴巴一撅道：“我不可能样样都学会呀？载竿之艺会一点点，但不是很精专。唐代杂技将多种技巧糅合在一起，充分展示杂技超凡入圣，人所难能的特点。除了前边提到的融歌舞走索与顶竿之技于一炉的石火胡的竿上《破阵乐》，马术也把冲狭的高超技艺熔和进来。唐赵麟的《因话录》记有‘透剑门伎’一项，说用锋利的刀剑编扎成狭门过道，表演者乘小马从刀丛剑林之间穿驰而过。如果技艺不精，坐骑驾驭不灵，触及刀剑，人马立毙。这个‘透剑门伎’，实际上就是汉代‘冲狭’的发展，它与马术结合起来，就成了一项在冷兵器时代，超卓而有用的技艺了。”

宇文思听得津津有味，连忙接茬道：“看来你知道杂技之事蛮多的，幸好我对杂技也喜欢，略知一二。唐代杂技，宫廷与民间共同发展，民间既有街头小艺，亦有戏场献艺，观者达数千人。有的在广场表演，有的则在寺院附近的戏场乐棚。在我们国都长安，大的戏场多在慈恩寺旁，小的戏场多在青龙寺旁。长安有名的杂技艺人解如海，剑·丹·丸·豆、击球诸艺皆精，他与两个妻子和几个儿女的家庭班子，每次演出都有千人在观看。”

小燕子赶忙说：“是的，你说得没错。还有，中幡本是唐代贵族、皇室出行的仪仗，当时还不是杂技表演的项目，崇尚武技的唐代，一些仪仗兵在锻炼臂力中耍弄中幡，后来民间迎佛走会中，也把中幡做开路仪仗，杂技艺人进一步提高中幡的技艺，美化幡帽的装饰，就成了一项极富民族文化特色的杂技艺术，至今在舞台上表演着。”

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