不能判断真，即假设为假。这是逻辑的二值原则。但事实上，在逻辑学中，并不只有这一个系统。量子力学曾经揭示了光量子具有‘波粒二象性’这种二重的矛盾性质。这个发现，推动了波恩、海森堡等几位科学家，提出，应当建立一种新的‘量子逻辑’。

一直到本世纪三十年代，罗辑学家卢卡西维茨也倡导，建立多值的‘模态逻辑’。他称，‘按照二值原则，一切命题或是真的，或是假的。而模态逻辑却不可能是一个二值系统。’”

徐进说到这里顿了顿，拿起伊菱放下的鱼竿，继续：“有人将模态逻辑，解释为‘可能世界’。像‘薛定谔的猫’。这件事也一样，也就是，只有当2012那一天到来了，我们才能

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穷人思维。这四个字，确实让伊菱的心，一刺。她想起周家栋、钱阿姨……突然，难过的，有点想哭。

但徐进全然没有注意到伊菱落寞的神情，只接着道：“其实，你真正相信的，到底是2012这件事？还是跟你说这件事的那些人呢？

因为他们有身份、有地位，所以在你看来，他们不会犯错？因为人家是在国外念哲学，所以，他说的就很有道理。是这样吗？”

伊菱不吭声。

“我问你为什么信？你回答我，别人也信。说明，你自身对于这件事的认知并不够，所以，你才需要拽一些人来支撑你相信的理由。

第221章 底层逻辑四：所听所见即所得（二）[求订] (第1/3页)

“并不止我一个人信啊。”伊菱道，“之前，我和妮妮参加过一个聚会，许多有身份、有地位的人，都信的呢。即便是在国外念哲学的高材生，也说，在无法判断2012这件事就是假的前提下，也只好‘假设它是真的’啊。”

徐进略蹙了蹙眉，将头转了回去。小风吹落了河对岸的一片树叶，它旋转着漾开河面平静一隅，随波逐流。

徐进痴望着它，仿佛自言自语：“典型的穷人思维，所听所见即所得。”

他说得很轻，但伊菱就坐在他的旁边，一字一句，皆听得清清楚楚。

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