“况且……”他笑起来：“我们真的能管得了吗？”

“与其，用着武力胁迫，不如等着他们求援……”

李守义，自身也是一位大学士！

而

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其中，自然是杀气腾腾！

在这样的时候，肯定是不会再和过去一般，与别人一团和气了。

“那各国呢？”张惠问道：“也要不要打个招呼？”

“那倒不必心急！”李守义道：“疾风知劲草，板荡见忠臣！”

“在这种时候，一动不如一静！”

于是，他讲的话，便成为了真理。

太祖曰：天听自我民听，天视自我民视！

朕受命于天！

天既万民！

有史以来第一次，人民凌驾于君王之上。

不忠不孝，人人可得而诛之！

而具体到现在，李守义的语境，已经很直白了。

谁若是敢在这个时候，忤逆中枢。

谁就是不忠不孝之乱臣贼子！

要千刀万剐！

也是礼法的支撑！

诚如春秋繁露所言：礼之所兴也，剑之在左，青龙像也；刀之在右，白虎像也。

通俗而言，便是所谓仁义礼法。

须得有刀剑的加持才能说服人。

不然，便是空谈！

所以，忠、孝的概念，便在彼时发生了不可逆的转变。

忠与孝，直接与人民挂钩。

天子要忠于人民，孝于人民。

百官、军人，亦如是。

不然，便是不忠，便是不孝。

忠孝仁义，是变得最多的。

过去……

忠孝是对上的。

乃是子孝父、臣忠于君。

太祖革鼎，拥有天下，靠着火枪和火炮，打服了所有人。

虽然羽衣狐之乱后，他就已经弃剑不用。

手中无剑，他依然是那个最强的人类。

但……

他终究，还是最爱剑。

剑是君子的象征。

剑在手，能让他明白，若是道理讲不清了，就要用刀剑讲话。

诚如此时此刻。

李守义平静的看向张惠，道：“我打算去各州拜访一下那些地方上的贤良乡绅……”

“与他们讲讲忠孝！”

自太祖以来，古老的中原文化的很多语境都发生了变化。

联邦帝国，何以以忠孝仁义而服天下？

不就是太空中的天基武器随时在对准着地面的敌人？

不就是那一个个游弋在大洋，维护着世界和平的航母战斗群？

不就是那一发发粗又大？

所以，他爱剑。

第五百一十一章 变天（2） (第1/3页)

张惠放下卡片。

他看向李守义：“噩梦空间，这是要从幕后，转向半公开了呀！”

李守义点点头：“是啊！”

“所以……”他抚摸着自己的这两柄爱剑。

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