第二种要稍微高级一点，女性并非真实的女人，而是通过观想出来的，并非是实体。

第三种则要更为特殊，双-修的女性是利用咒术产生的，也并非真实存在的。这种手段相对来说比较高级，修行不达到一定的境界，根本无法施展。

反倒是第四种没有那么特殊，以为这种方式的女性也是修行者，本身也想通过这种方式成佛，在密宗上来说，又叫做空行母。

这四种修行方式中，其中三种女性，都被称作明妃，分别叫做实体明妃，观想明妃和咒生明妃。

“你说这些是什么意思？”

莲生见到大家都不明白，就简单的介绍了一下。

密宗的修行法门很多，其中有一种比较特殊的就是双-修的法门。

而双-修之法也分为两种，一种是欢喜禅，一种是双身法，但是无论是哪一种，都是有男女的嘿咻过程。

双-修作为密宗的一种特殊修行法门，按照修行的方式，一共有四种不同的修行手段。

第一种是真正的男女之间，也就是真正的人类女性。类似于采阴补阳的手段，喇嘛淫乐不止，却以特殊的手段保持不射，也即是所谓的明点不出。

臧飞鱼簌簌发抖，现在想来都无比的后怕。

“实体明妃的死

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听完莲生的介绍，臧飞鱼的脸色有些发白，整个人都不好了。

很明显，那些喇嘛之前说要将所有人的男性都杀掉，留下女人，就是要让她们做什么明妃了！

这对她来说，就是极大的侮辱。

同为女人的杨菁菁，脸色也极其难看。

如果不是我刚巧提前发现，一旦被这些喇嘛用药放倒，后果之悲惨可想而知。

第一百七十一章 明妃 (第1/3页)

“原来这些阿萨寺的喇嘛，修持的是双=修秘法，他们是为了明妃！”

见到众人都看向他，莲生愤怒的说道。

只是他这话说的不清不楚，大家都没有听的明白。

什么是明妃，这不是在谈行尸吗，怎么突然又跳到其它话题了？

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