坐化是意识既进不去元婴，又回不到原体，只能投胎转世或行夺舍之事。尸解是元婴自爆，躯体、元婴、意识都全没了。

这两种全是意识进了元婴后冲关失败的结果。

功决曰：故行此道，要在前功见验正当，仍择地筑室，以还一切，腥秽之物，臭恶之气，往来之声，女子之色，不止于触其真气，而神亦厌之，

既出而复入，入而不出，则形神俱妙，与开地齐年，而浩劫不死，以为地仙。既入而复出，出而不入，如蟑脱脱，迁神入圣，此乃超凡脱俗，以为真仙。

这里的意思就是要求冲关的时候必须保证没有外界打扰，不让外界的一切干扰意识进出，不污染灵力，

功决曰：超出凡躯，而入圣品；脱去俗胎，而为仙子。是神入气胎，气全真性，凡此行法，古今少有成者。盖以功不备而欲行之速，便为此道。

功决上来就给元婴境冲关一个定义：神入气胎，气全真性。

而且还给出警告，古今少有成者，是大多因为急功近利，准备都没做好就想冲关，都以失败告终。

功决曰：或功验为证，止事盘坐，欲求超脱。或阴灵不散，出而见仙，人不见形，来往去住，终无所归。止于投胎就舍，而夺人躯壳复得为人，或出入不熟，往来无法，一去一来，无由再入本躯，神魂不知所在，乃释子之坐化，道流之尸解也。

功决马上给出了两种最常见的失败案例，一个是释子坐化，一个是道流尸解，

意识进入元婴而出不来，以后就会成为独立元婴，成为地仙。

意识进入元婴又能回到原躯，则迁神入圣，超凡脱俗，成为真仙。

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第一卷 第一百九十七章 地仙真仙 (第2/3页)

弹速度，万一他倒霉的被太空垃圾击中，不说被打断了冲关过程，弄不好他还会性命不保。

舱内闭关至少还有一层坚固的舱壁保护不是。

郝志脱下太空服，然后将身体粘在舱底，开始打坐冲关。

虽然他已经把《昭武雷本经》背的滚瓜烂熟了，不过这次冲关太关键，他还是再次拿出经书，仔细再查看一遍。

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