突然之间，他对魔教有了兴趣，而后不再言语，转而看向不远的战场，而后轻‘咦’了一声，喃喃自语道：“以意化形。”

此时，修几的大道之意化成六个不同的人：一个身如乞丐的瞎子，手里拿着一根烂拐杖；一个俊雅的中年男子，腰间插着一根竹笛子；一个仆人装扮的花匠，左手拿着一朵大红花，右手旧木瓢；一个肥头大耳的肥厨子，手里拿着一把大菜刀；还有一个头带四方巾、手执竹简的书生，一个长着阴阳脸的妖艳之人。

只闻那乞丐瞎子开口道：“光明生六欲，黑暗灭七情，饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”说完，手中烂拐杖随手一抛，在空中化成一棵巨大的漆黑古树，不但挡住了凤九歌青虹宝剑，而且在吸收青虹宝剑散发的无穷剑光，。

凤九歌正想收回宝剑，却听智云大师叫道：“不要去看他的眼睛。”

智云大师不提醒还好，他这一提醒，凤九歌下意识的朝着乞丐的眼睛看去，却见那宛如两个窟窿般的眼睛里，有一股强大至极的力量，在牵引拉扯着他的目光，让他不由自主的深陷其中。

河婆道：“修几身为魔教护法，自然知道任逍遥的下落；何况正魔对立，自古如此！”

唐柏道：“但修几身上没有魔意。”

河婆摇头道：“此魔非彼魔。”说完，她叹了口气，喃喃道：“魔教与三门四宗不同，他们的教义没有正邪，不修仙道，而是融于世俗，只修红尘烟火。”

身入红尘便是魔？

唐柏也贪念人间的烟火，那他岂不是也是魔。

凤九歌一招不甚，深陷于乞丐的眼欲之中。智云大师一不小心，深陷于阴阳妖人的色欲之中。

唐柏见此，不由道：“有意思，修几这六欲之道有些意思。”

河婆却是皱眉道：“宗主，凤九歌是剑宗宗主，智云大师是须弥寺的住持，不能让他们在凤阁出事。”

唐柏摇了摇头，道：“河婆多虑了，这点道意还

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他仿佛看到千里美景，看到了湖光山色，看到了华灯初放，看到了万家灯火，他仿佛看到了一轮明月高悬，看到了江水澄澈如同碧玉琉璃；他看到了曾经的自己，执剑挥洒、漂泊江湖；他看到了曾经的自己，游离红尘，醉倒于他乡酒垆。。。

与此同时，智云大师亦被那长着阴阳脸的妖人缠住，只闻那妖人口里念道：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”念完之后，他随手往自己胸前拉扯，拉扯出一个妙美的幽怨妇人，身着普通麻衫，施施然地朝着智云大师走去。

智云大师一见到那妇人的脸孔，大吃一惊，他还未开口，便又听那妇人又念道：“自君之出矣，不复理残机；思君如满月，夜夜减清辉。”。

这女子声音低沉幽怨，但智云大师却是熟悉至极，他仿佛看到了曾经世俗的发妻，独自坐在清冷的窗边，仰望着天空的明月，思念着还在天边的自己，一夜一夜地看着光辉暗淡，仿佛在看着越离越远的感情。

六欲之眼欲，六欲之色欲。

第二百七十五章，宗主斗护法 (第1/3页)

河婆一愣，不可思议看向唐柏，道：“你不知道修几是什么人？”

唐柏道：“废话，我若知道他是什么人，还需要问你吗？”

河婆讪讪道：“他是魔教的三大护法之一，百年前，青丘山脉巨变，四大宗主死于魔教任逍遥之手，但所有的宗门都找不到任逍遥的踪迹，所以。。。”

所以就对魔教的人下手？

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