这空间里没有陆地，只有一片无边无际的大海，’海水’是一种无形的液体，透明而粘稠，像蛋清，却比蛋清坚韧，像柔软的’门’，挡住了意念深入。

这里也许就是肾藏之中、精元之地，他如是想着；他能感觉到这透明的液体中有着勃勃的生机，还有着玄奥的大道气息。

化精，就是要炼化这些液体吗？

他的意念挣脱粘稠的精元，真气通过无数的‘门’与脉络，侵入了这里。

真气的力量在无边的‘大海’面前显得极为弱小，像一把生锈的锄头，而面对的是一座坚固的高耸入云神山；像一个瓢，面对是一片无边无际的海洋。

四周的气跟着唐柏的呼吸旋转起来，呼与吸暗合阴阳道意，形成引力场，于圆中压缩，留其精华，去其糟糠，留下最为纯净的气，被他吸入腹中，导入气海，而后又将无用的废气却从口鼻轻吐而出。

如此修行，当真是事半功倍，爽快至极。

唐柏沉浸在忘我的修行之中；他将神与气合，气与体合，意识像海里鱼，在身体的海洋中遨游；当他的意识注重于肾藏的结构时，如同打开了无数通道，他看到诸多的毛细管依附于肾藏之上，如同蛛网，连接着不同的‘门’，仿佛每一道‘门’里都藏着一座神秘的宝藏，每一个宝藏都隐藏着神秘的力量。

越是如此，他就越有耐心，他的意识像一个游客一般，慢慢的欣赏着不同的风景，他对自己的身体充满了好奇。

也不知过了多久，也不知闯过了多少‘门’，他闯进了一个陌生的空间。

他的意念成为了握住锄头的人，他不停的挖，心神完全沉浸于挖掘之中，像愚公般的要将大山移走；像精卫一般欲将大海填平。

他的真气消耗非常之快，意念也越来越弱，肾藏之中，有一种强大的力量与规则，不断的消耗着真气与意念，此时他才明白，仙道何其坚难。

唐柏清醒过时，时间已经三日之后，他没有感觉身体与此之前有何不同，反而精神萎靡，昏昏沉沉，于是倒床倒偏睡。

再次醒转，又到了第二日中午，他没时间深研《云泽生云气》的修行之法

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第一百一十四章，浮生若梦，为欢几何 (第1/3页)

书中修行之法，有数千字，唐柏先诵读遍，背得熟了，再参究体会，思考理解，不知不觉已是半夜，但他毫无睡意，反而心境平和，于是偏根据书中功法修行。

书中记载的行气之法与宗门《炼气》不同，宗门修行是以身体为炉，以气为本。而《云泽生云气》却是以神驭气，再以气化精，以天地为炉，以圆为基，平白缩短了一个境界。

唐柏盘坐于木床之上，冥想四周是一个圆，呼与吸是一个圆，身体也是一个圆，气海是一个圆。

一时间，大圆包裹着小圆，小圆中还包裹着小圆，而后精神驾驭着这些小圆又围绕着大圆运行，大圆又与天地乾坤运行，气行意随，周而复始，大圆小圆，圆圆相合，仿若星辰转动，生出道理，自然而然。

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