道长去哪了

《道长去哪了》

第四十章 庐山坐论

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陆修静穷其一生搜罗各宗各派道经典籍,许多宗派失传的经书,他那里都能找到孤本,基础本来就好,再由各家宗门积极配合,半年时间便定下初本,取名《三洞经书目录》。

成书之后,又邀请各家宗派上庐山校订,于是大大小小五十七家宗派齐聚庐山。

借此机会,得顾佐授意,八位合道便在庐山召开道门大议

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举例来说,比如把江州、南阳划分给楼观道,那么今后只许楼观道在这两个州郡增设道观,其余各宗均不得增设,但别家宗门已经设立的道观,依旧可以招收弟子、赚取道产,楼观要保证其正常布道。

崇玄署大政皆出于所有合道组成的天师堂,具体事务则从各家宗门抽调修士担当。

经过半年的艰苦谈判,这项协议终于达成一致,并由顾佐亲自点名的庐山道士陆修静编订各宗各派经书总目。

陆修静是个炼虚散修,无宗门派系,更喜好钻研道家经义,常年在庐山修行。听说白虎神君专门指定他来编纂道经总目,非常高兴,立刻接下了这项任务。

将宗门经书加入道经总目,这是奠定将来自家在道门中地位的大事,各宗各派对此极度重视,几乎都是由宗主、掌门或祭酒亲自前往庐山,协助陆修静。

第四十章 庐山坐论 (第1/3页)

龙虎宗、净明派两位合道的加入,给杨曦、葛巢甫和鲍靓带来了不小的压力,同时也带来了对谢安、郑隐和李弘一方的巨大支持。

当谢安继续在很多问题上做出让步之后,杨、葛、鲍三人终于同意了协议中最重要的一条:将大晋所有信力合并,统一交由崇玄署掌控。

基于这一基本原则,将在各宗门之上成立崇玄署,执掌布道教化之责。今后各宗各派产生合道修士后,飞升所需的信力由崇玄署安排,谁先完成飞升的准备,谁就飞升。

协议对各家宗派的发展也做了规划,京中不再增设道观,地方州郡交由各宗,各宗各派以现有势力和规模为基础,划分布道范围。

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