乡试结束，又赶紧坐船去北京，因为时间太急迫了，广西、云南的武举人稍微耽搁，估计就要错过这次武举会试。

俞大猷家里不富裕，福建都司给的路费也少，他来到北京之后，只能租住城外的民房。

略作安顿，俞大猷便前往城南物理学院，想要领略王二郎弟子们的风采。

作为一个军户出身的超级军迷，俞大猷当然有崇拜的偶像，那便是骁勇无双的王状元！

而且，赵本学精研易经术数，对数学自然非常在行。王渊的新算学传到福建之后，赵本学立即研究采用，顺便再传给了弟子俞大猷。

第二名和第三名，全是军户子弟。民户、匠户子弟报名的不多，而且本事也够呛，哪里能拼得过军户？

因为大宁卫急需大量武官，俞大猷考完县试之后，立即动身前往福州，两个月之后就要参加武举乡试。

福建的武举名额，只有十人而已，竞争比考文举还激烈。

俞大猷乡试又是第一，虽然马术和骑射拖后腿，但个人武艺只是门槛，过关之后就能参加笔试，且以笔试成绩进行排名。

全省十个武举人，有九个军户子弟，另有一个是出身富户的军事爱好者。

明代心学先驱陈白沙四处讲学时，蔡清也在到处讲学。也即，在王阳明幼年时期，大明的思想运动就开始了，诞生了以陈白沙为代表的白沙心学，也诞生了蔡清这样的理学修正派。

俞大猷还想继续往里走，却被学生拦下：“请出示路引并登记。”

“还要路引？”俞大猷惊讶道。

那学生解释说

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赵本学曾对俞大猷说：“王侍郎百战百胜，又创新算学，必然精通术数。兵法通术法，可惜不能当面讨教，此为人生一大憾事也。”

刚走进物理学院，俞大猷就看到方献夫正在讲学。

仔细听了片刻，俞大猷非常不爽。因为方献夫的心学理论，处处拿朱熹开刀，俞大猷又是蔡清的再传弟子，而蔡清可是朱熹的忠实推崇者。

其实吧，蔡清属于理学修正派。

朱熹说，先有理后有气。蔡清则说，先有气后有理。

488【俞大猷】 (第2/3页)

被八股题给整懵了，稀里糊涂乱答一通。

俞大猷熟读四书和易经，八股文信手拈来。无非是民之为道，有恒产有恒心，无恒产无恒心。以此论及兵事，就是不能克扣粮饷，要让士卒有奔头，如此才能作战勇猛。

那知县主考文科县试挺顺手，主考武举还是第一次，被莽夫们的各种文章逗得哈哈大笑。直到翻阅俞大猷的答卷，才感慨说：“如此文才，当为儒生，可惜只能考武举。唉，国家又失一才矣，且判为案首。”

晋江县的武秀才名额，只有区区三个，且没有任何税收优待，俞大猷顺利考到第一。

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