吴与弼说道：“揣测圣意，非臣子所为。”

陈献章说道：“夫子心中不是也有揣测吗？”

吴与弼一时间沉默了。

他当然有所想法了，否则也不会如此心烦意乱了。吴与弼作为一代大儒，修养功夫，自然是很到家的。

能让他心神不属，就是因为他想到的太重大了。方才有患得患失之念。

吴与弼也不是无欲无求的人。

他而今六十多岁的人了，从这

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他在正统十六年科举遭受了重大挫折，从此就跟随吴与弼读书，而今已经十几年了。

这十几年之间，他学问越深，功名之念就越淡。

历史上，他再次科举，一举中第之后，不过当了一任官，就弃官南下，回到家乡，广东白沙教学。这才是他被称为白沙先生的原因。

刚刚那一番总结，就是陈白沙所总结的。

陈献章说道：“夫子以为陛下欲如何？”

陈献章说道：“那么弟子想要与先生一起赴京，还请夫子不要嫌弃弟子。”

如果陈献章之前还是自己暗暗揣测，而今吴与弼的表现，证明吴与弼也是这么样想的，所以他这一次非进京不可了。

毕竟，这样大事件，有些人一辈子都等不来一次。

陈献章岂能错过？

吴与弼却微微一叹，说道：“你想跟着就跟着吧。”他轻轻叹了一口气，说道：“是福是祸还不知道的。”

陈献章见吴与弼不说话，说道：“夫子，既然不愿意说，学生就大胆了，还请夫子指点。”他微微一顿说道：“陛下，可是要效仿两汉之政，召集儒臣论经，只是不知道是石渠阁，还是白虎观。”

吴与弼听了，说道：“以臣论君，非臣子所为。”

吴与弼虽然没有正面回答，但是这个反应，已经说明了陈献章的猜测没有错了。

石渠阁乃是西汉的皇家图书馆，但是这里用石渠阁，却是说的是宣帝时期的一场会议，汉宣帝召集大儒在石渠阁讨论经义。而白虎观乃是东汉修经的场所，白虎观会议，是东汉章帝时期的一次会议。

这两场会议都是儒家历史上的大事件，总体上来说，后者重于前者，但是即便是前者，也是公羊派衰退，谷梁派兴起的标志之一。而后者更是整顿经义，将儒家进一步拔高位置，成为统治一切思想活动的核心。

第二十四章谁能解之 (第1/3页)

第二十四章谁能解之

陈公甫，名献章，字公甫。后世人称陈白沙。

也是一名在青史留名的大儒。

只是而今陈公甫已经四十上下了。

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