光从施法原理来说，这已经是元神级的手法。

“难怪当初在暮穹界那名四级进化者，能够将神魂掌控到这种程度……原来这根本就是四阶的施法方式。”

越是学习“儡心术”，徐先就越觉得一个崭新的世界，正朝着自己缓缓打开大门。

同时徐先也越发明白，为什么说到了接近元神的水准时，修士间的比拼，本质上是对于大道理解的比拼。

因为有着大道加持的道术会过于强大，几乎已经是另一个层面的东西。

“儡心术”的核心原理，实际上就跟徐先所理解的一样，是制造一个奇特的能量场，对场内的事物进行操纵。

徐先将这种能量场称为“控制场”，其内部实际上有着一些无形的“控制线”，这正是“儡心术”操纵目标的本质。

但“控制线”并非真实存在的事物，它只是徐先便于控制道术的一种拟态产物。

只有真正学习了“儡心术”，徐先才明白什么叫做直指大道的道术。

这种道术已经没有什么完全定型的法术可言，甚至于从施法到生效，都一直是真元与神魂的同步调动。

就徐先自身来说，他只是1级的“儡心术”，实际效果已经丝毫不亚于“葵水寒雷”，甚至犹有过之。

而且“儡心术”在原理上的层次提高，使得徐先的掌控度远超从前，像先前那种高度精细化的操纵，是以前根本不可能做到的。

毕竟这是八

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第345章 掌控万物 (第2/3页)

但徐先从经验中得来的收获却是，这三者完全是平行关系，只是难易程度有所不同。

“古代修士的经验未必正确，因为事实就是，从来没有以这门心法证得大道的元神真君……”

谁都知道“儡心术”层次极高，真正愿意去修行，有心去修行的却很少，到当代甚至可能一个都没有——至少没有特别出名的。

徐先已经将这门道术的基础打好，对于“儡心术”的全貌也有所了解，便开始对未来修行方向的思索。

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