不讲诚信，死后可是要下地狱的！

站起身来，苏阳沿路往山下走去，对方不来，苏阳也不能一直在这里守株待兔，只能时时留意，若是碰到这胜明和尚，就将他给送入地狱就是了。

普贤寺的大门已经上了封条，苏阳再度走入普贤寺中，眼见这一切荒凉，杳无人踪，伸手触摸这千年银杏，似是感受到了三百三十年前，那个辛辛苦苦将普贤菩萨背到了这里的和尚，一点一点构建了这个普贤寺，如此三百年，最后因为裤裆里的和尚，让普贤寺这一脉传承就此没了。

人心鬼蜮，天地运转，这世间的杰阁崇楼，总是会变成瓦砾荒丘。

抬步到了放生池，苏阳站在放生桥上，看着下面的鲤鱼，乌龟，鲤鱼在左右逃窜，乌龟则抓着鲤鱼撕咬，而在这池子下面，淤泥稠密，杂害增生，这个放生池的生态本就在崩溃的边缘。

在这古代还有一个事情，说的是张元伯和范式约在一年之后的重阳节见面，张元伯在重阳节之时设下了宴席，等待着范式前来，而范式却因为家务繁忙，直至重阳这一日，方才想起了和张元伯的约定，两家相隔千里，范式不能一日到达，故此自刎而死，魂驾阴风，到了千里之外，赴了约定。

苏阳想起这些事情，全然是因为胜明失约了。

胜明和普贤寺的和尚们约定，要在昨日下午便来到这里，更是让普贤寺的和尚为他准备了婴孩女人，而苏阳也是在昨日就开始蹲守，一直蹲守到了今日造成，在这普贤寺左近山上都不曾见到有和尚的影子。

非是他察觉什么不对才不来的，而仅仅只是失约了，没有到。

作为城隍，苏阳分的清楚这两点。

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“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是……”

苏阳看着池塘，口中念诵了一段心经，这佛门放生，供奉的是观世音菩萨，在放生之前，会和普罗大众一并念诵大悲咒，心经，往生咒，在放生之时，还会对着放生的生灵发愿，希冀他们持戒修行，这算是佛家功德。

佛家也讲究放生无定处，这放生之时，仪式也可以省略，这一点主要是防止有人捕捉。

苏阳是在此时念及观世音菩萨，才念诵经文，这舌识已开，念诵佛经之时声音深满，声音和雅，声音正直，声音清澈，遍远皆闻。

咒文念过，苏阳伸手一指，这池塘之中的鲤鱼乌龟随水混在一处，水龙真气勃发，苏阳裹带着这里面的鲤鱼乌龟飞往了山林溪流之处，而这池

第一百四十四章 道在方寸 (第1/3页)

明月隐没，晨光破晓。

苏阳半坐在一岩石上面，看着身前花草均遭露水，起身四望，四下朗彻，这般天气，应该是一个好心情，但苏阳却很不爽。

古人是极讲信义的。

李白诗句中有一个“常存抱柱信”，这抱柱信将的是一个男子和女子相约桥下，女子不至，男子就在那里痴等，而后河水上涨，男子就抱着桥柱，最终淹死在了水中。

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