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在葬族的典藉中，认为凡界和仙界已经是天地间的鸿域之界，有完整的天地道则，构建了六道轮回秩序，人族是天地间万物万灵的主宰。人族，虽然肉身有缺陷，不够强大，但灵智心慧让他们站在一直遵循弱肉强食法则的食物链最顶端，成为万灵灵长之首。

而正是凭借这种灵智心慧，人族进行大道修行的速度，以及掌控天地至道法理的深度远胜其它种族，故此，三界都是人族得以繁衍生长的世界，任何外族都无法超越和替代。

但葬族的典藉中同样有一些怪论杂谈，指出无论仙凡两界，都有通天入地的界壁存在，这是一种格局框架，将两界之地画地为牢，拘界为狱。他们认为，人族是被拘在界狱之中，被人为的卷养。关于这一点，没有人能给出合理的解释，令人迷惑不解，找不到真正的答案。

而且，在近几千年间，这种天地界壁不时的会出现界壁蜂巢，破坏界壁的完整性，令两界之中的天地源气形成元气潮汐，对两界形成极大的破坏。

这个变化同样衍生出两种说法。一种认为界壁蜂巢的出现代表界壁不固，人族得

第一千零三十一章 三界之谜 (第2/3页)

道有成，炎北在凡界时理解为是一种超脱，能够登临仙界，就算是达到了这一成就。然而，当他身处仙界，修为、见识以及对大道的感悟完全超出了凡界的认知时，理解就又不同了。

在炎北看来，‘跳出三界外，不在五行中’仍意味着超脱，但这个超脱，指的是超脱生死的束缚，不坠轮回，能够在三界中来去自如，没有局限和制约。

可以说，这个看法是炎北准备渡真仙雷劫时，突然迸发出来的灵光感悟和对生死轮回的理解，他对三界的概念还很模糊，只知道有凡界、仙界、灵界，这三界的存在。

对于凡界和仙界，炎北还是有一定的认知的。至少他从洛十天那里获知了有关护道仙城的内情，也知悉了一些葬族对三界的看法和见解。

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