弃身法，是葬神尸衣中的驻神法的第一部分，需要斩断元神与肉身的联系，切断元神与肉身之间的纽带，脱离本体，葬神入道。

葬神入道，其实就是将元神与肉身彻底的驳离，切开一切联系，以元神入道，也就是所谓的葬神。

葬神之后，元神成为独立的个体，而

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好在那个声音讲解洛天神道经的速度也是不急不缓，每当炎北醒来，这个声音就会继续讲述，使得他并没有出现断档断片的情况。

洛天神道经的上篇是过了好些天才讲述完的，接下来是中篇。中篇论述的正是仙境修行的根本，炎北同样忘记了身外一边事务，专心于洛天神道经中篇的大道至理，沉沦于大道修行的感悟之中。

洛天神道经的下篇，炎北没有听到。事实上，那个声音只谈及，对这下篇没有讲论，只有只言片语，但一些神兆连听都没有听过，完全听不懂，所以他也就没有纠结其中。

接下来，他执迷于葬神尸衣和洛天神道经的修行，对那个声音已经敬若神明。

这一天，茫然中，炎北又听到了那个声音，向他论述葬神尸衣中的弃身法。这同样是近来他一直迷惑不解的修行难题。

第九百三十一章 葬神尸衣 (第1/3页)

如此懵懵然的习道，悠悠然的修行，炎北的修为气机轻易的突破到仙境二重，一切都那么的自然，水到渠成。

接下来，这个声音再度传道，讲解的是真正的大道至法，《洛天神道经》。

《洛天神道经》的开篇立意，一下子就紧紧摄住了炎北的心神，他怎么也想不到，他在凡界中修习的问道心经，不过是洛天神道经的上、中、下篇中的上篇，而且还只是一小部分。

对洛天神道经的理解，耗用了炎北全部的心神，以致于经常陷入一种类似悟道的假死之态。之所以如此，是因为他的问道心经逆衍修行而来，想要参悟和化为己用，需要他的衍神神通无休止的推衍，故而消耗巨大。

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