卢芹斋最终的目的，还是店铺，一个披着东方外衣的商店而已。

里面陈列着流失异乡的文物，黯淡无光，像是迷路的孩子蜷缩在阴暗的角落中，尽管这座红楼再好，巴黎再富饶。

但是这里不是家。

卢芹斋主持过两次拍卖，第一次卖了2800多件华夏文物，第二次卖了三千多件，据统计，华夏贩卖海外的文物，至少有一半是通过卢芹斋之手，还不包括一些见不得光的。wiusco

晚年病榻上的卢芹斋在自述自传种，以艺术没有国界为自己辩解，多少显得有些苍白无力。

不可能因为有人当年一枪崩了在学画画的希特勒，就说明拯救了犹太人的英雄，他依旧是一个谋杀的杀人犯而已。

而巴黎红楼，也不是卢芹斋为了纪念自己祖国的作品。

卢芹斋40岁时，他的古董事业正如日中天。此时他产生了一个新的想法，就是建造一座完全中式的建筑，用以展示和销售来自中国的珍宝。但是这个想法在市政规划非常严格的巴黎几乎是不可能的。

巴黎的建筑都有统一的风格，每幢房子的高矮、设计风格、材料都要经过严格的审批，必须与周围建筑整体相协调。

卢芹斋当时已经在富豪云集的8区买了一幢拿破仑三世时建造的公馆。这个公馆有4个塔楼，卢芹斋打算把这4个塔楼改建成4个房间，分别让自己的4个女儿居住。公馆位于蒙梭公园附近一个小广场的街角，地理位置十分适合做生意，卢芹斋最终决定把它改建成自己的第三家店铺。

这是一个很可怕的价值观。

1937年他曾经参加了一场日内瓦妇女联合义卖，提供了九件牌品捐给了龙国十字会，第二年又在伦敦举巨星了一场文物展览，收益捐给了援华会，1947年捐给了清华大学一件战国时期的青铜器嗣子壶。

但是又如何？他所做的一切都是出于自己良知上的内疚，他捐出的这些东西总共加起来的价值，可能

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艺术确实没有国界，但是文物是有家乡的。

华夏人讲究宁为玉碎不为瓦全的气节，也讲究落叶归根的留恋，而这些，都不是卢芹斋能懂得的。

因为他眼中的艺术，只是可以换来金钱的商品而已。

艺术品确实应该评定价值，但是也在处于尊重的前提下。

尽管卢芹斋每年都会给自己老家的村子寄钱资助，希望能够用金钱来弥补内心的亏欠，但是他为什么不回去看一看？因为在他眼中钱能代表一切。

第三百五十九章 安思远 (第1/3页)

第三百五十九章安思远

一个对文化没有热爱的商人，他盗卖文物的目的会是推广国际文化交流？

华夏文化独有的内蕴还有千百年来那些独具匠心的工艺品，凝结了老祖宗们几千年的智慧才是真正让西方文物界动容的东西，即便没有卢芹斋，这一天也会理所应当的到来。

因为好的东西，就是好。

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