但是这样，还有个问题得解决——大多数生灵的寿元减少了，世间怎么维持？

地圣想出的办法是造出化生池放到冥界，但这个化生池只能化生虚无缥缈的灵魂，化生不出实体。

而且化生本源体有个不可变的规则，就是出一进一，吃掉一个灵魂才能产出一个灵魂。他把这个化生池放到了冥界，就是轮回池。

地圣让仙帝管上界和仙界，让冥皇管冥界，然后就离开这方天地了。

冥皇应该把轮回池里出的灵魂送回凡间，脱胎于未降生的卵生、胎生、湿生的生灵体内，但他却把新出的灵魂都给吞掉了，他用法力再造一个送上来，这样多少有点法力的截留在他体内，他就这么壮大起来了。

事情到了这步田地，还不加以约束的话，最后所有生灵都得长生不灭了，那这天地就完了。

结果还是地圣想出了很多办法：造出了冥皇和仙帝统御三界；在人身内加了很多限制，让人族身体变得羸弱；让万物生灵的寿元变得足够短，不足以支撑修行到长生；造出天劫，来惩戒那些身体强壮，然后试图变成人身去修行的其他生灵。

当然地圣已经考虑的够详尽了，但也没堵死所有的修行之路，他留下了人类辛苦专研出来的修行之法。

用地圣的话来说——满则溢，盈则亏，大衍之数也要有五十遁一的变化，天道也要留一丝生念。既然这是这界生灵自己想出来的办法，并且存在于这世间了，那就有它存在的道理。

就这么，地圣留下了最初的修行之法，所以才有些现在这个情况，修道艰辛，但总也还是有能成大道的幸运儿。

更何况这是在凡间，灵气杂驳稀缺，还有不可超越法相的

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仙帝同样也不老实，他把天地灵气通过结阵来凝结出实体，造出一个没有灵魂的实体来，这就是灵仙，他通过不断制造灵仙也强大起来了。

结果就是你所知道仙冥大战那些事了，我就不重复了。

我想跟你说的是——你现在也应该能想到了，如果有冥界的化生池出灵魂，配合上界的聚灵仙的法阵出实体，是不是就可以有凡间化生的存在了？”

方正瞪大了眼睛，显然被李沧海的话给吓到了，他冲墨娇说道：“也就是说你们现在能造出很多蛟龙凤凰什么的了，是吗？”

这次墨娇都连连摇头，说道：“哪有那种可能，化生只是诞生出生灵的一种途径，并不一定诞生出的生灵一定强大。

三百五十四、化生 (第2/3页)

不断增强实力，最后为上界所不容了，这时候就会由上界化出天地大劫来毁灭他。

而一旦这些生灵闯过了天地大劫，就会变得永生不灭了，也就是从后天生物再次变成了先天生灵，就和当年的洪荒生灵一样了。

五虫之中，人族最为聪明，也善于学习归纳，他们学会了留文字做传承。于是中有偶尔觉醒血脉的，在离世前留下了自己的得道之法，后世人们再通过总结钻研，找到他们中的共同点，然而仿照它进行修炼，又在杂驳的凡间灵气里去芜存菁，提炼灵力，最后才得出了修行之法。

这样慢慢的，人族就成了这方天地里的主导，而其他生灵也都学习人族，并想办法变成人族样子开始修行，这就是外道修士的由来。

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