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说让王夫之这样的大儒去当官，白明修自己都要心里打鼓，但是花钱养着，让他自由自在地做学问，倒是让这类人非常快活。许多人就是喜欢治学，不好实务，那这种门路显然就更适合。

“嘿，你这么一说，我倒是有冲动要做一回唐太宗，收集一下天下名士。说起来，顾炎武现在还在北方吧，不知道能不能请的来。黄宗羲，啧啧，还是有些小疙瘩啊，毕竟是东林复社的人员，而且对我明室从来都不能叫友善。”

白明修还是非常看重明末的启蒙思想家们的，三人之中他最推崇顾炎武，最不喜欢的是黄宗羲。黄宗羲的老爹是东林七君子之一，本人是复社成员。白明修对东林一党始终是持一个不肯原谅的态度，他在国声上发过两篇文章都是有关批判东林党的，还引起了比较大的反响。

黄宗羲虽然一辈子没有出仕清朝，但是晚年却称康熙为圣天子，使用清朝年号，并且称清朝为国朝、称清军为王师。对于明朝，他反而大加伐挞，说不不少的歪话。所以对于黄宗羲，白明修是不承认他的守节的。

唐北庐又道：“我们也在做着人才争夺的工作，锦衣卫相指挥使之前给臣交过报告，他们已经派遣了一些人员前往联系清占区的人士，并联络一些官员和将领，希望可以发展成我们的人。现

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明末三大思想家，各有锦绣，也各有其短。不过一个时代所限，也都是正常。白明修是深切了解要想人心变革，学界的变革不能走在他走群众路线之后，要不然就会出现下层进步、上层反动的割裂局面。

不过白明修为知识分子提供了一系列比较优质的平台，并且广开言路的举动，还是深受好评的。

白明修顺便问唐北庐：“王夫之是怎么安置的？”

“聘任国子监理论研究院了，算是体制内人士了，我看他也过得如鱼得水，一个月俸禄便是10两，吃住包管，还有其他津贴，他一个鳏夫独身汉，倒是过得潇洒。”

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