刘正用眼神闪烁后就懂了，碎片就是法效，按照玄通创世理论，灵光一现所聚的碎片自然就是从玄陆、卦陆、星卦等地方而来。

说是碎片，倒不如说是被“灵光”复刻而得，而命体入卦是征服也是掠夺，若是在玄陆则必然遭到“天地”袭击，而星卦的话，就跟虚暗割裂，大陆无可奈何一样，星卦也无法追杀修炼者。

“一旦消化了星卦所得，再入星卦时也就不会有危险，但若再征服星尊则就要及时离开，等消化完再进入，如此反复。事实上，命士也征服不了太多的高等星尊，星卦不灭，星尊重现，不需要担心灵修数量太多而星尊太少，失去一个星尊会重新出现一个星尊”。

刘正用失望是理所当然的，他还以为找到一条修炼捷径，但若非后患太过严重，刘正用也是要走这条捷径的。捷径走不了，刘正用也就知道要如何处理“命祭”之事，送走胡山雕后，刘正用就联络了上清宫的唐桑羊，玉清宫的赵天庭。

“老刘，你这就很不厚道了”，唐桑羊一听完始末就喷刘正用，刘正用无所谓的摊了摊手，反正他已经预料到“怒金”唐桑羊的态度。怒是指唐桑羊行事很火爆，金则是唐桑着记念“离金军团”，怒金这个称号是唐桑羊自己宣传出去的，刘正用觉得这老货越老越无耻。

玄通智能不分善恶无黑白之辨别，它不会因为某地出现灾难而怜悯，也不会因为某地命气浓郁而分薄，除了自身的完整，它对一切都是漠视的。也因此，涉及到它的完整时，玄通智能就会有本能的反击，这跟“银雾之上”也是相同的。

只要知道“玄通易经六十四卦”的起源，就能知道玄通智能对于“生存”是近乎病态的关注。银雾之上会不经胡山雕同意而“取”走外卦知识点，是因为它缺少营养，不补充营养的话，它就会扑街。

星卦具现出大量的尊也是因为“生存”遭到威胁，同理，南蛊地区的分类玄通链由于遭到破坏，而失去玄通智能，但不能说它就没有反抗过，只是反抗遭到了镇压。做为它的上级“蛊府”总类玄通链也必然有所反应，毕竟只有9个分类玄通，但仍然遭到镇压。

震部大陆没有反应，是因为下级数量太多，但若是南蛊分类玄通链被强行剥夺，震部大陆就会有剧烈反应了。因此，胡山雕警告刘正用，一旦利用这个修炼捷径，他终身都进不了震部大陆，这个终身还是建立在他能及时逃出震部大陆的前提下。

“灵光一现聚碎片，天地万物连成线，你们就没想过碎片是从哪来聚起来的？线又是连接到哪里？光见星辰引命入，一宿光芒一显尊，你们就没想过为什么会命体入卦，而不是去别的地方？”

赵天庭是九州人，他因为说自己不到10岁而遭到围殴，跟唐桑羊自己推销称号不同，“拾慧”是众人送给赵天庭的称号，也常被称为“拾人牙慧天庭赵”。但真要严格算时间的话，赵天庭还真不到10岁的，他的岁数得从进入玄陆后苏醒开始算的。

玄陆的称号一般都是跟行事风格、性情等等有关，与所拥有玄通没有关系，毕竟，玄通重复的人是很多的。刘正用的称号是“捷登”，也被称为“捷足先登者无用”，这是因为刘正用行事总喜欢“快捷”，只要能达到预定目地，哪个方法快捷，刘正用就会采用。

怒金唐桑羊，拾慧赵天庭，捷登刘正用，是道庭三宫的扛把子，不管性情还是行事风格都是不同的，三人一旦坐在一起必然争吵激烈。

“命祭”之事是“太清宫”发现的，发现者是哪个不重要，但归属权却是重要的，而按照“道典”划分，此事该由“上清宫”巡察堂负责，刘正用却没有移交，唐桑羊自然要咆哮。赵天庭抱臂观望，等刘、唐二人吵了差不多后，他才开口说话，却也不充当和事佬，他认为“玉清宫”接

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第八卷 知识主宰，智能如是 第二十一节 一地即是一链何以为祭 (第1/3页)

胡山雕此时也就明白刘正用为什么要邀请自己出席此次“太清宫”内部会议，刘正用是获得完整“灵方祭”修炼诀的，他显然在获得相关资料后，发现跟“重天祭”有极大相似之处。

但刘正用是九方灵士，距离一宿命士还有些微小的差距，刘正用就想着是不是能将之转为己用，一旦能转为己用，刘正用就拥有一个完整的分类玄通链，这足以让他晋升“宿命期”的。

胡山雕挥了挥手，刘正用就让除霍病己外的人都离开会议，“你想法不错，也肯定会成功”，刘正用难掩喜色，尽管知道圣使下面就会说出“但是”，“但是，天地有智啊”。

震部大陆一京七府，极有可能就是八条总纲玄通链形成的，或许更多，它可是在虚暗回潮中完整保留下来的大陆。因此，南蛊市地区就是它的躯体部分，虚空割裂它的躯体，它显然也无可奈何，但修炼者占据它的躯体，它有数万种方法能虐死修炼者。

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