大争酣歌

《大争酣歌》

第六十五章 大闹天宫

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第四阶段斗战胜佛,规则大成,进入另一个领域。

可惜,叁浩虽然被徐通重点训练,但是还停留在第一阶段,并且初涉第三阶段。当时可把徐通气坏了,怎么还跳着晋级呢。

但后来也想明白了,这叁浩平民出身,虽然资质优异,但是财侣法地一样不占。只能卖身皇家,成为了护卫。

出身,身份,经历,都决定了这个人脊梁骨软了。霸气这个词,如果没有特殊机遇,应该此生都和他无缘了。

所以徐通故意让他去挑战叁桓,不只是计划需要,也是再给他一个机会。否则一个心志被夺的人,在堡垒文明中,是完全没有培养价值的。

徐通无奈的揉了揉太阳穴。

佛门的一个特色就是观想。观想漫天神佛,可借力,或以身成佛,手段不一,但核心都一样,把精修的精神力转化为一种能够攻击的手段。

这《行者棒》也不例外,观想的自然就是那只顶天立地的猴子。这套棒法分四个阶段,第一阶段野性难驯,是一套狂猛无匹,不逊于青山那套疯魔杖的棍法。

第二阶段大闹天宫,这个阶段威势并行,首重一股霸气。已经脱离了一般外功,开始初步精神力介入攻击。

第三阶段长路漫漫,这是求道的阶段,开始把某种规则融入棍法。正常的堡垒人如果修炼,这就是二流进入一流的阶段。

野!第一阶段的行者棒核心是杂而不乱。棍法看似

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第六十五章 大闹天宫 (第1/3页)

近战是武学的常态,由于灵气的特性,武学一般来说最佳攻击范围就是身前十米以内。这个距离在进入一流以后,由于意境的存在,已经可以突破这个限制了。只不过本身的攻击模式已经定型,堡垒的一流武者还是习惯于近身战。

所以相比唤神师为了规避自身的弱点,大多选择远程御使法宝。武者们更多的是习惯通过身法的闪避,或者更直接,通过炼体功法或者防御功法,直接增强自身。

叁浩原本是正统的唤神师,手段和桓帅的差不多。但这两个月,经过徐通的训练,已经习惯了近身战。

一条水蓝色的长棍,黑黝黝的圆箍,带着一往无前的气势,轮向了恶蛟。

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