原来的突厥可汗，要想稳居其位，首先是和中原天子一样，声称君权天授，是上天让阿史那氏统治突厥的。所以，除了突厥可汗外，各执掌军事大权的“杀”，都必须姓阿史那。甚至规定，虽然的确姓阿史那氏，但长得不象阿史那氏之人的，也不可为“杀”。

然而，这个办法并不怎么靠谱。比如西突厥灭亡后，继承其衣钵的突骑施，其国主就并不姓阿史那氏。甚至大唐以为奇货可居的西突厥王族之后，都成了浪费粮食的米虫。

突厥可汗稳居其位的第二样依仗，就是带着部民们去抢劫了。越是屡战屡胜，权位越是稳固。当然了，偶尔打败也不是不行，突厥人只以抢不到东西为耻，荣誉那是什么？能吃吗？

但是，若是总打败仗，抢不着东西，这可汗的位置也就不安稳了。

现在，崔耕给阙特勤提供了第三项依仗：利益均分，收取赋税。

总地来说，就是大唐羊毛仓所售卖的羊毛布，扬州白糖工坊所出产的白糖和冰糖，乃至长安玻璃工坊所产的玻璃器皿和镜子，都不对突厥发售，而是交给大唐安利公司。

而大唐安利公司，就会独家交给同俄特勤和阙特勤，在突厥发卖。

这两位可汗，再将货物卖给自己的下线突厥的实权人物。然后，这实权人物再卖给突厥部落的族长，族长再卖给部民。

同俄特勤还在懵懂之中呢，阙特勤已经明白了这个“安利公司”的深意。

总地来说，这对自己的权位，好处非常大。

原来阙特勤也想到

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没错，这个所谓的直销，就相当于突厥可汗向所有突厥人收税了。

尽管突厥人自从立国以来，就建立了税收制度。但这种制度是象征性的，可汗能支配的税收极少。可汗既然没有钱，那腰杆子自然就不硬。

现在好了，一个直销制度，可汗就可以直接获得部民卖羊毛的部分收益。除非那些部民卖了羊毛后，不买羊毛布，不买玻璃器皿，不买白糖……呃，那样的话，那些部民卖钱有什么用啊？

与此同时，这个制度也将使突厥贵族的利益，和可汗的利益结合起来。

大家按照政治地位，剥削草原牧民，每个突厥贵族都从这项制度上获益。

第942章 一致要对外 (第1/3页)

.. ，奋斗在盛唐

“安利？”阙特勤和同俄特勤眼中尽是迷茫之色。

安禄山循循善诱道：“欢迎两位可汗成为大唐安利公司突厥总代理，小的给两位介绍一个非常先进的销售模式，叫做直销……”

也多亏了安禄山口舌便给，将后世非常“先进”的直销观念，改头换面，介绍给了同俄特勤和阙特勤。

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