凰劫

《凰劫》

第二十七章 忘川之水

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――轮回,于天界与冥界(冥府归于冥界)的神来说,是历劫,而对于十八都的神,却是和凡人一样,都代表着新生。

因此在十八都,即使是强如冕尊,也是千年,百年,甚至更短便换一位,就跟人间皇位的传承一样自然。可是,他们到底不同于天界那些天生地养的神祗,为了让十八都地位与天界、冥界持平,这冕尊的战力就要和天界和冥界那些活了千百万年的老妖怪持平,甚至更厉害,所以,新冕的君主与冕尊俱要在登封那天,走过长长的“凌云道”,走过了,便卫冕为君,走不过,便灰飞烟灭。

孽云虽然在二十三岁,出了浮罗塔后便已经卫冕为不腐城君主和人间冕尊,可是,那时她只有君格与君位,只有走过君主试炼的凌云道,她才能真正得到不腐城王权和冕尊王权。

凌云道,很多人都注重凌云,可是却未曾真正注意过“道”字。

道字意为路,方向,途径;指法则、规律;学术或宗教的思想体系;方法,办法,技术。

他的身侧,沈长安睁开眼睛,墨黑的眼中并没有初睡醒的茫然。沈长安侧了侧头,看见长生君坐在她的身侧,睡得安稳,长安试着抽了抽被长生君握住的手,没想到长生君下意识的握的更紧,沈长安无奈的勾了勾唇,重新闭了眼,然后,虚幻的神魂自她神躯中走出,路过还浮

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――往生道佐官棽棽语

人间,冕尊君印为浮罗。

――浮罗花是祭祀之花,也是十八都的神花,它代表着轮回。

可是,何为轮回?

众生济济,在天道下,唯有天界以及冥界众神才得以长生,而人间十八都中这些神,却是要历生死轮回的,而轮回过后,是否生而为人,生为人身后又是否为十八都的神也是两说,简而言之,人间十八都的生灵,不似神界与冥界这两处,你前生是什么,今生轮回后便又是什么,就像风孽云,这一世为神,下一世却不知会轮回转生成什么。

昔日,虽然风淄衣六欲俱全,但是她不惜杀夫证道,自然获得了冕印,可是风孽云……终是生了情丝,爱恨……太过了。

很少有人晓得,风孽云在走凌云道的前夜,与她有些半师之宜的弟子――冥府之君故庭燎曾到过往生道,向守着奈何桥的孟婆要过一碗忘川河的水。

――忘川之水,在于忘情。

斩灵道斩灵殿。

长生君靠在床头,一只手中握着沈长安手,睡得极安稳。

可是凌云之道,指的并不仅仅是通向王殿的路,还有……道心。

所谓凌云道,仅仅是王殿正殿前的九十九阶台阶,可就是这短短九十九级阶梯,在君主和王冕登封时,会被天道所笼罩,以验君主道心,听起来极其简单,可是数千万年来,不知有多少天骄命丧于凌云道上。

很少会有已经被天道授予了君位与君格的君主去走凌云道,他们往往是去向冕尊求赐王权,可……风孽云不能。

风孽云是冕尊,当年,风淄衣也是走过了凌云道后才真正将十八都的那些世家压住的。

君主道心……

第二十七章 忘川之水 (第1/3页)

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第二十七章 忘川之水

都说,劫后余生,可是,对于自己而言,劫后怎么可能会有余生呢?

它只会留下一把烧干的余灰,让被抛下的人从此活在苍白的影子里。

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