他从案几上拿着一张纸，一边瞧着，口中一边啧啧称奇。

久弥宫良子微微一笑，躬身说：“敢问陛下，何事如此欢心？”

裕仁赶忙扶起她，将手中纸递给她：“皇后你看哪，一篇绝妙的好文章！”

久弥宫良子伸手接过，轻移莲步，借着灯光细瞧，只见纸的最顶端眏着三个遒劲大字：治国论。

正文开篇这样写道：“孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘，民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。’是故得民心者得天下；天下既得，必依民心而治之，百姓富足，四海升平，夜不闭户，社稷可安如磐石……”

裕仁回她：“朕刚刚打电话问了一下，写这篇‘治国论’的人叫大竹三郎，是朕的好友、黒龙会元老佐滕雄一关门弟子，其父母在中国经商时所生，由于生意繁忙，

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而裕仁万万未料到，他这个亲弟弟会纠集人马起兵作乱，逼迫自己禅位；也万万未料到，正当他夫妇二人陷入绝境回天无力之际，那少年大显惊天之技，斩妖除魔擒王，力挽狂澜；更万万未料到，自己殚精竭虑苦心经营的大日本帝国，会逐渐无形地葬送在那少年手中。

裕仁是第14代日本天皇。

雍仁发动暴乱时，他正在吹上御所内宫埋头悉心忙于国事，还未来得及就寝。

皇后久弥宫良子在一边尽心尽力照料他。

虽然通宵达旦，眼睛涩兀，面容略有疲惫，但他将五官埋在久弥宫良子端过来的热水盆中浸润片刻，擦拭干净，喝了姜汤，活动一下筋骨后，整个人立刻变得精神焕发神采奕奕。

裕仁微微笑着说：“皇后，这个孟子是中国古代战国时期鲁国人，一位在世界上非常有名气的思想家教育家。人们常常挂在嘴边的‘人之初性本善’这句名人名言就源自他口。”

久弥宫良子略略欠身：“原来是中国的老夫子。”

却又显得满脸迷惘疑惑，将试券上下左右认真看了一看，只见右上角写着一个编号：八八八八，其它什么也没有，于是便心翼翼地问：“陛下，这一次科考海选，莫非有中国学子参加？”

裕仁又笑笑：“要中国学子参加做甚用？”

久弥宫良子甚是不解：“哪为何……”

原来，两个月前，为了选拔可用之才，裕仁经过认真思考，结合江户时代的&ot;学问吟味&ot;制度和明治初期的“进士及第”制度，在全国范围内进行了一次大规模的科考。

科考题目既简单又复杂、既简明又深远、既好动笔又难论述：论治国。

经过层层阅卷层层筛选，最后有十人十篇优秀文章呈献进皇宫，其中这一篇“治国论”尤为突出，一下吸引了他眼球，阅罢，不禁大为称赞。

这一篇“治国论”并非建议君王如何运用各种阴谋诡计、毒辣手段来独霸手中至高无上的权力，而是以极大的耐心讲最高领导者与普通百姓之间的关系，立意新颖，道理清晰，简单明了，浅显易懂，久弥宫良子自然明白。

但她却抓耳挠腮，有些腼腆地问：“陛下，恕妾身才学浅薄孤陋寡闻，这个孟子是本国哪朝哪代的大人物？”

第一回 午夜惊魂 一 (第1/3页)

东瀛倭国日本。

昭和11年（公元196年）月6日午夜，天气寒冷雪花飘零。

秩父宫亲王雍仁在野田纠夫将军拥戴下发动暴乱，企图夺取皇位。

取裕仁而代之这个念头由来已久，所以逼宫前，雍仁食不知味夜不能寐，绞尽脑汁将所有一切考虑周全，准备得非常充分，可谓算无遗策，百密而无一疏；只是谋事在人成事在天，一个乳臭未干的少年意外出现，将他的千秋美梦变成了一枕黄粱。

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