“人为天降，胎生，有父，有母，父为阳，母为阴，即有阴阳，遂生善恶，善恶成，七情六欲出，七情六欲交织，人间堕为苦海”

“七情六欲，善恶；人不能免，未达第四境者，未超脱第四境者，不能免俗，既然不能免俗，便有争斗，眼下修界便是如此”

闻言，黄苍微微思索了一会，说道：“前辈说的可是眼下修道人，体修，灵道之间的三角关系？”

“正是如此，确切的来说是五角关系！因为还有堕为鬼道和神道之人”明煌真人朝着黄苍笑着点了点头，再道：“修道人，体修，灵道在第四境修行者眼中都是修行者，都是同路人，但在你们眼中却不是同路人，即使是我，也是如此，除此之外，鬼道，神道亦是如此”

“天道，人道，灵道，鬼道，神道，此为五道，五道之争，由来已久，如眼下人间大国之争，虽然看着风平浪静，但实际上却是暗流涌动，各种摩擦天天都在发生”

“前三境，分别是见真，明道，知生，第四境之前，我们修行者有三种修行人，第一种是像我们这类修道人，苦行一生，讲究内蕴一道，这一道叫做天道，第二种是体修，讲究夺天地之道，以成道，这一道叫做人道，第三种就是西方的圣行者，讲究的是道中之道，人中之人，无虚无真，聚一灵，正所谓心诚则灵，这灵，便是圣行者的灵道”

“天道，人道，灵道，此三道便是修道人，体修，圣行者，此三道，交汇一处，归于大同，便就是‘道’”

听到这里，黄苍突然想起度人经上开篇的一句话；这句话是：人道渺渺，仙道莽莽，鬼道乐兮，当人生门。

细细想想，度人经中的我道日兴隆大概说的是天道吧，因为天道谓仙，仙道就是天道，但是黄苍又想不明白，鬼道乐兮其中的含义，因为它看起来说的不是西方圣行者修的灵道，毕竟鬼与灵两者相差甚远。

这时，明煌真人再道：“‘道’之外（修行者之外），曰善恶，善为神，恶为鬼，善之极堕为鬼，曰鬼道，恶之极，堕为佛，曰神道，此二者即为歪道，不足以提，不可以修”

闻言，黄苍若有所思的点了点头，随后候在一旁，继续侧耳静听。

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第74章 五道 (第2/3页)

还有西方的一群圣行者，但是总体的来说，都是修行者”

“圣行者？”黄苍想了想，随后便明白明煌真人说的大概是那些神父之类的修行者。

这时，明煌真人又道：“此三者，叫法不一，本质却是一样的，到了修行境第四境之时，走的路子都大致相同，所以就会又即是体修，又是修道人的人存在”

“第四境，叫做晓死境，顾名思义，是要人明白什么是死，死是什么？现在的我也不明白，不明白死，不能达到第四境，没有经历过死是不能超脱第四境，古往今来修行者千千万万，但是达到第四境者，唯有两三人，当今世上，唯有昆仑老仙李天然前辈和李亦行前辈迈入了第四境”

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