发现这些问题之后,松云也暗自记在心中,这些,将来都是一笔一笔的功德啊。
若是他没有算错的话,这些事情都该在轩辕黄帝时期得到解决,他得早作准备了。
时间飞快,转眼便已到传位大典,人族各部落的族长全部赶到了陈都,来参加烈山氏的接位大殿,庖牺早于两年之前便命众人建造一座高台,打算于此高台之上,传位与烈山氏。
这日便是庖牺与烈山氏的传接大典。此时,来到陈都观看的大典人族,比之庖牺成为人族共主之时还要多,却是这些年来人族在庖牺的带领下,发展迅速,生活水平提高不少,人口自然增加了许多。
此时,庖牺、烈山氏两人站在高台之上,一旁还
而在这几年的生活之中,松云渐渐发现,由于有了自己的插手,还要儒教的提早出现,导致人族的发展快了许多。
比如儒教提出的仁义在人族之中就已经有所体现了,虽然儒教教义还没有特别完整,这一点大概要等到春秋时期的孔子出现,儒教教义才能真正意义上得到完善。
但这会儿,人族由于受到了儒教的影响,故而大家都知礼守节,尤其是在吃食方面得到满足之后,大家更愿意以一种礼貌和谐的方式进行相处,这便是所谓的仓禀足而知礼节了。
不过在其他方面,人族还是出于落后的状态。
比如,人族还处于以物易物的状态,再比如,人族还没有度量衡这个概念。
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第十二章 人族禅位大典开始 (第1/3页)
之后一段时间,松云便在庖牺的安排下,在陈都住了下来。
在陈都居住的这段时间之中,松云倒也没有闭门苦修,而是信步游庭一般的在陈都内闲逛,以普通人族的身份在陈都内生活。
未免他圣师的身份引起骚乱,所以他出门之前都会改头换面一番,让周围人都认不出他的真实身份。
松云想要了解一下现在人族发展到了什么地步,缺些什么东西,便要亲身在人族之中体会一番。
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