赵元昌点点头，随手拉过一把椅子，坐在冯道身旁，转头笑着同冯道说话：“将明这里倒是朴素，看不出来是一个高官显贵的地方。”

“毕竟为人师表，总要注重德业。”冯道笑呵呵地接过话头，“我看呐，他是野心大得很，想要进文庙啊！”

自唐时开始，文人死后进文庙，武人死后进武庙，是天底下最大的两个追求。

文庙就是孔庙，主祀孔子，入文庙的除了孔子的一干弟子之外，还有就是后世的著名学者，分为先贤和先儒两等。

武庙全称武成王庙，主祀姜太公，入祀文庙的都是历朝历代于军事上表现优异的将相。

把这事当做头等大事记下来，汪弘洋给赵元昌介绍今年的毕业生，同时也提到了前几天陈佑在课上说得奖励措施。

听到这里，赵元昌眉头动了动，目光微不可查地移向坐在椅子上休息的冯道，之后又迅速移开，问汪弘洋：“我听说陈将明他还写了一本书是吧？”

骤然被问到这个问题，汪弘洋没有丝毫犹豫，直接就点头：“陈山长的确写了一本名为天行有常，万物有理的小册子，总共也就三篇文章，算不上书。”

“拿来我看看。”

汪弘洋立刻吩咐随从去取，然后转身对赵元昌解释道：“官家稍待，这本册子全都放在书院的藏书馆，离这边有些距离。”

说来也怪，唐朝帝王对这种国家荣誉多有创新，比如凌烟阁，比如文庙武庙。要知道，文庙一开始只祭祀

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第四百五十章 道德名声是利器 (第1/3页)

新一批的毕业证书都放在陈佑那座小楼中，同去年一样，今年他也得签字。

今天这座小楼在它的主人没有到场的情况下迎来了周国最尊贵的一人周帝赵元昌。

可能是因为在书院的关系吧，赵元昌坐到主位上，而是按着冯道坐下，他自己站在桌子前翻看那一沓毕业证书。

汪弘洋看在眼里，心里透亮，知道接下来书院要把“官家尊师尊老，宁愿自己站着也要扶着太傅坐下”给传播出去。

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