医者不止是术，更在于德。术有之，德有之，二者相合才是“道”，而作为医之大宗，这就是他的道。

术无须论。

何谓德？

于医而言，德即仁心，仁心即天下。

不是一个两个十

也因此，哪怕老人身为一代医之大宗，并自诩为千年第一神医，当初还是抱憾归隐，其振兴中医的心愿，也只是堪堪实现了一小半。

因为他发现，中医的基础太难了，在当时的文明生态下，想大面积普及，根本也是一种空中楼阁。

他教出了一个弟子，这个弟子成了御医。

他教出了第二个弟子，这个弟子成了御医。

他教出了第三个弟子，这个弟子还是成了御医。

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其它的田地，还是只能凭天上降的那点雨。

而那雨落在田里就像落在干旱的沙漠里，瞬间便没了踪影。

于中医，老人想过背负。

做梦都想。

这是几千年来一代又一代大医的天然使命，甩都甩不掉。

当年入室为弟子，老师闲话道真诠。

不语千玄和万妙，只说饮食与睡眠。

这是基础。

任何欲绕过基础而图凌云直上者，都是空中楼阁，都是水中月镜中花，再美轮美奂，也如梦幻泡影。

到得头来，终是一场空。

老人不止是为地主家放过羊，也为地主家种过田。

地主家有很多田，水田，通过地头的沟渠放水。

有一年大旱，河里根本没有水，于是沟渠里也没有水，后来终于下了雨，河里有点水了，地主雇人拼命地把河里的水用桶啊盆地倾倒在沟渠里，然后水就沿着这个沟渠一路向前。

水田连着沟渠，得以灌溉。

但那个雨量还是太少了，不够，地主的田地，那一次，只有不到三成得到灌溉。

御医没有什么错，老人自己就是御医出身，但当一个又一个的弟子都走了上层路线之后，老人终于发现，这不是偶然，而是必然。

就算他再教出十个八个弟子，最终的结果也还会是如此。

于是老人悟了。

他没有办法振兴中医，他最多只能做到对中医“救亡图存”。

他想起小时候。

第57章 真诠 (第1/3页)

凭君欲问修行事，大半皆在食睡中。

食，是给身体以补充，睡，是让身体得以调整。

食，是“阳”，睡，是“阴”。

正是在这样的一种阳阴协作中，身体才能够新陈代谢，或者说推陈出新。

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