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“我又站在这地方，胜利的战场，光荣的岁月在呼唤。所有迷茫的过往，英雄的土壤，壮志和热血又一次激荡在我的胸膛。啊！亲爱的同志，汗水辛劳都化为力量！啊，亲爱的同志，遥望故乡我心仍激昂！星星火炬旗飞扬，将执爱奉献给理想，期待着衣锦荣归回故乡，千千万万心灵的祈望！星星火炬旗飞扬壮志壮献豪情在放，期待着衣锦荣归回故乡，永恒不灭英雄的光芒！”一个前近卫步兵营的青州“老战士”带领全班的战士又将一首叫做《英勇勋章》的歌曲传唱道。

如今的队伍已经拥有后世很多军歌甚至流行歌曲经典音乐改编而来的“军歌”“红歌”形成队伍中一种特有的文化。原本张海担心这些完全不同文化意境的歌曲甚至外国近现代歌曲会让这时代的人们不知所云。但后来发现这种想法错了。汉人固然是一个缺乏音乐传统也崇尚沉默寡言的保守主义民族，但正因为如此对于这些少年们来说音乐的影响力反而更大。

不论是外国的进行曲或是现代有一些水准的流行乐，它们的旋律都是由一些启蒙时代的西方音乐学家就已经编创好的基本旋律元素组成，都能使人产生共鸣。终于这种共鸣是什么，要看歌词歌名以及环境带给人们的意境。相比后世以优势人力物力在短短的几年内却败退台湾的某军队，赵传的这首歌改变而来的《英勇勋章》如今新军的战士们显然有更多的人有资格去唱。

建军以来数位英勇勋章获得者的事迹也大多通过军内的报刊读物让已经有了一定文化基础的各步兵旅战士们有了相当了解了。

“这些金色英勇勋章一年的仗打下来，至少数百人里才出一个，恐怕轮不到我们班的份喽，就是银色英勇勋章也不是那么好拿的”第二旅四营三连二排的营帐内有战士

第252章 再临决战 (第1/3页)

快速北上而来的新军两个旅之主力并没有携带多少马匹和辎重。脱离水路的陆路远征中，各部官兵还是习惯以不大的规模行军，就地征集所需要的给养物资。因此张海所率领的包括独立重炮团在内的近卫第一旅及刘洪涛所率领的第二步兵旅各数千人的队伍即便在人烟稠密的中原内地，依然分成相距十五到二十里左右的距离分头展开行军。

除了辎重部队及各炮兵部队、航空火箭部队外，即便是步兵营各队战士往往也要携带包括铠甲在内四十余千克的攻防装具及最低限度的给养物资前进。在潮湿闷热的夏季，这样的行军给人的考验一下就显现出来。

除了行军及必要的扎营作业外，相比一般的古代军队由士兵亲自负责保管铠甲的情况下战士们还要每天负责擦拭武器装具以防锈蚀。同时在严密的保管下仍不可避免的有一部分黑火药受潮。这些火药的重新粒化干化也是战士们日常负责的任务之一。

然而，行军与扎营中的疲劳却没有完全压制住回归故乡为亲人而战的兴奋。

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